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尘说
https://www.tfoyin.com/dict/15850.html谓即使小如草木国土之一微尘，亦恒说无上妙法。据华严经旨归所载，十方虚空界一一尘中，有刹有佛，常说华严经，谓之尘说刹说。 p5764
实叉难陀
https://www.tfoyin.com/dict/15801.html（652～710）梵名 ?iksānanda。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。为唐代译经三藏。于阗（新疆和阗）人。善大、小二乘，旁通异学。证圣元年（695）， 持梵本华严经至洛阳，奉则天武后之命，与菩提流志、义净等，于东都大内大遍空寺共译成汉文，是即新译华严经八十卷。..
钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第五集）
https://www.tfoyin.com/show/15755.html钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第五集） 尊敬的各位大德，大家好!请坐。我们今天是最后一天来探讨「华严科学宇宙观」。上次讲到第八个方面就是「黑洞理论」，我们都尝试着把现代的宇宙学、物理学的新发现跟《华严》里面所讲的法界观结合在一起，既帮助我们更深入的理解《华严经》..
钟茂森：华严科学宇宙观浅探_二次宣讲（第一集）
https://www.tfoyin.com/show/15729.html钟茂森：华严科学宇宙观浅探_二次宣讲（第一集） 尊敬的各位朋友，大家好!我们今天一起来学习「华严科学宇宙观」。茂森的恩师净空老教授每天都在讲解《华严经》，到今天已经讲了十年，还没有讲到一半。这部大经在佛教里面称为是「根本法轮」，它不仅是一部伟大的哲学著..
钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第二集）
https://www.tfoyin.com/show/15704.html钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第二集） 尊敬的各位老师、各位大德，大家晚上好!请坐。今天我们继续来研讨华严的科学宇宙观。昨天我们简单的介绍了现代宇宙学以及《华严经》，《华严经》是佛教根本法轮。昨天我们也尝试着，就三个方面来论述，《华严经》与现在宇宙学所发现的宇宙..
钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第四集）
https://www.tfoyin.com/show/15700.html钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第四集） 尊敬的各位大德，大家下午好!我们继续来探讨「华严科学宇宙观」。我们昨天谈到物理学家们所发现的超距作用和全息理论这种解释，其实这些理论确实跟《华严经》所讲的法界观有异曲同工之妙。我们昨天谈到第七个问题「超距作用和全息理论」，..
钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第三集）
https://www.tfoyin.com/show/15697.html钟茂森：华严科学宇宙观浅探（第三集） 尊敬的各位大德，大家早上好!请坐。今天早晨我们的师父上人要带贵宾到汤池中心去参观，因此早上的课程师父让末学来代一下，还是来探讨「华严科学宇宙观」。今天下午的课程就移到上午来上，下午做一个回放。我们上一次讲到《华严经》里面跟..
所化
https://www.tfoyin.com/dict/15696.html梵语 vinīta。为“能化”之对称。指能化（师）者所教化之对象（弟子）。于华严经探玄记卷十七所举三种世间中，以十佛等之智正觉世间为能化，而以众生世间为所化。此外，一般称修行僧为能化，追随此修行僧之信众为所化。［中阿含卷四十八求解经、法华经卷二譬喻品、佛..
所被
https://www.tfoyin.com/dict/15679.html指为佛之教法所覆被之众生机类。全称所被机类。又作所被之缘、所被之机、所为。华严经疏卷三（大三五·五一七下）：“教所被机者，夫教因机显，离机无言，上说义理弘深，未委被何根器，若明能应者十身圆音，今直彰所被，通有十类。” 据“三论游意义”载，所被之缘，即..
道元
https://www.tfoyin.com/dict/15528.html(一)谓正道之根元。唐译华严经卷十四（大一○·七二中）：“信为道元功德母，长养一切诸善法。” (二)宋代临济宗杨岐派僧。号彻庵，原名五斗。绵州（四川）人，俗姓邓。幼岁入于降寂寺出家，先后参谒大别心道、佛鉴佛眼。后随圆悟克勤，并嗣其法，继师席，主持昭觉寺。..