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元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答北京于勇波居士
https://www.tfoyin.com/show/44403.html答北京于勇波居士恭敬顶礼根本上师元音阿阇黎:弟子前两个月听同修师兄讲您老的身体不是很好,不知您近来怎样。上师几十年来为宏法利生事业饱受千辛万苦,现已九十余高龄望您多注意身体,虽然您心中并无去来之念,但为度众生故弟子还是期盼您身体健康、长久住世。经过一段时..
元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答北京某居士
https://www.tfoyin.com/show/44402.html答北京某居士顶礼根本上师元音老人:近来碰到点逆缘,一直子气得我妄念纷飞,腻透了,想尽快搬家去净土。虽明白诸法皆幻,生生死死就是不生不灭的道理,却仍有所希惧。【元音上师批语:唉!要成佛,不是图舒服快乐,而是不怕吃苦。因为佛是入世度众生的,不是厌世逃避的。佛是二足..
宽见法师:对一位陷入情网的女士的问答开示
https://www.tfoyin.com/show/43962.html心魔师父在北京天开寺开示一位陷入情网的女士(2010-05-16)(弟子根据录音整理)居士:就是我喜欢上一个人,然后他就是跟佛有一些缘份,我是因为他的原因学佛的,因为双方都有家庭嘛,所以只是经常会沟通一下思想,没有做越轨的事情,但是大家都是怕感情陷得越深。宽见..
大明三藏圣教目录
https://www.tfoyin.com/dict/43809.html凡四卷。略称北藏目录。明朝永乐年间(1403~1424)下诏南京与北京分别写录、翻刻大藏经,是为南藏、北藏。大明三藏圣教目录亦即北藏之目录。(参阅“中文大藏经”1001) p798
北京佛教的一瞥
https://www.tfoyin.com/show/43672.html◎ 倓 虚 北京佛教,统计起来,虽有一千多处庙;但因为宗派的关系和有南北方的不同,所以不能够团结合作。尤其自清朝以来,各庙有身份的出家人,差不多都和官府打交道,所谓名僧风格,酷肖俗流。把自己本分的事--佛法,都关在门里边,没人去问。久而久之,把自己和整个..
灵光寺
https://www.tfoyin.com/dict/43337.html北京名刹之一。位于觉山(今翠微山)东麓。唐大历年间(766~779)创建,初名龙泉寺;金世宗大定二年(1162)重修,称觉山寺;复经明成化十四年(1478)重修,改称今名。本寺殿宇弘敞,傍有水池,池上有亭榭,颇为幽致。其旁有归来庵,寺后原有韬光庵,毁于火灾。本寺原..
中观心论注思择焰
https://www.tfoyin.com/dict/42774.html梵名 Tarka-jvālā。全称 Madhyamaka-hrdaya-vrtti Tarkajvālā。清辨着。收于北京版西藏大藏经第九十六册。为清辨中观心论颂(梵 Madhyamaka-hrdaya-kārikā,收于影印北京版西藏大藏经第九十六册)之注释书,亦为弘传其思想之代表著作。梵文原本残缺不全,仅..
北京高校兴起“素食热”
https://www.tfoyin.com/show/42537.html每年都有“素食文化周”在北京大学举行,营养讲座、图片巡展、纪录片展播、素食品尝等活动,吸引了众多的大学生了解和体验“素食文化”。 2000年5月,中国大陆高校第一家素食社团——北大素食文化协会成立,目前在册人数达到187人。 “素食文化”逐渐在北京高校..
动物们踏上了回家路
https://www.tfoyin.com/show/41332.html喜迎新春,从北京返汉,重回家庭享受温馨,着实没让我产生多大的欣喜和快乐。如何组织好一次放生活动,让小动物们踏上回家的路,倒成了我心头的牵挂。这份牵挂终于在2月6日放下了。6号一大早,我和分工买生的几个师兄就到了华南海鲜市场。一进市场,迎面而来是刺鼻的血..
许方勇解读《了凡四训》(七)
https://www.tfoyin.com/show/41289.html原文:己巳归,游南雍,未入监,先访云谷,会禅师于栖霞山中,对坐一室,凡三昼夜不瞑目。己巳,公元1569年。己巳归,在北京待了一年,袁了凡又去南京国子监。游南雍,未入监,还没有进入南京国子监之前,先访云谷,会禅师于栖霞山中,对坐一室,凡三昼夜不瞑目。1569年..