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十波罗蜜的介绍
https://www.tfoyin.com/show/54362.html佛学术语，出《华严经》，梵语波罗蜜。又作十胜行，或译为十度。修唯识行的菩萨，如何能证得大菩提大涅槃二种胜果呢?这要在十地中修十种胜行(十波罗蜜)，断十重障，证得十种真如，而后始可证得转依，故十波罗蜜是证得二转依之因。 华言到彼岸。谓菩萨修此十法。化度众..
济群法师：瑜伽菩萨戒要义
https://www.tfoyin.com/show/54345.html瑜伽菩萨戒要义济群法师2001年春季讲于戒幢佛学研究所菩萨戒的传承可分为二大支：一为梵网菩萨戒，一为瑜伽菩萨戒。在汉传佛教地区，弘扬的主要是梵网菩萨戒，其影响远远大于瑜伽菩萨戒。但在藏传佛教中，盛行的却是瑜伽菩萨戒，有关译本和注疏约有八九种之多，如宗喀巴..
陈沛然博士：信佛能不能发怒？
https://www.tfoyin.com/show/54339.html陈沛然博士：信佛能不能发怒？问： 我个人脾气较差，很容易发怒，由怒火冲天而经常做错事，事后亦很后悔。我曾听过佛学的讲座，觉得佛教很有智慧。但是，我很怕信佛之后，自己会发怒犯戒，很怕自己不能做到实践。故此很想知道：信佛后能不能发怒？陈沛然博士答：为什么..
四禅八定的修行步骤
https://www.tfoyin.com/show/54329.html四禅八定，是佛学认为来世可以生到须焰摩天以上诸天的必修功夫。修者要从通用的坐禅功夫开始。所谓通用的坐禅功夫，就是不守任何一窍，一心专注于呼吸。第一步是调整姿势。刚开始修禅定的人，可以安坐在凳子上，不要靠着。全身放松，脊柱要直而不挺。一个小技巧：先挺..
济群法师：《大乘百法明门论》讲义 01
https://www.tfoyin.com/show/54299.html《大乘百法明门论》讲义—012006年2月21日讲于戒幢佛学研究所根据我们预科班课程的设定,有一门唯识的课。那么正好我们学习唯识学研究生专业的开始,所以我们二个班的的同学又并到一起来听课。原本我们前几届的学生,关于唯识学课的开设,我们主要都是学习《唯识三十论》。..
济群法师：第十五章 广颂第八、九愿
https://www.tfoyin.com/show/54298.html第十五章 广颂第八、九愿学佛是为了成佛【我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养过去诸如来，及与现在十方佛。未来一切天人师，一切意乐皆圆满。我愿普随三世学，速得成就大菩提。】这里有两个颂的内容。主要是对第八个愿常随佛学内容的总结和归纳。常随佛学就是像佛那..
济群法师：《大乘百法明门论》讲义 09
https://www.tfoyin.com/show/54283.html《大乘百法明门论》讲义—092006年3月28日讲于戒幢佛学研究所昨天讲到了五位百法的关系。今天接下来的内容就要对五位百法的每一个法做详细的介绍。在五位百法里面,第一位就是心法。我们翻开讲义:“第一心法略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。..
陕西扶风法门寺佛学院举行冬至感恩祭祖法会
https://www.tfoyin.com/show/54265.html陕西扶风法门寺佛学院举行冬至感恩祭祖法会陕西扶风法门寺佛学院举行冬至感恩祭祖法会法门寺佛学院男众部讽诵经典缅怀历代祖师先辈法门寺佛学院女众部讽诵经典缅怀历代祖师先辈2014年12月22日上午8时30分，陕西扶风法门寺常住及法门寺佛学院在中观山海会塔隆重举行冬至..
佛学四谛之道谛
https://www.tfoyin.com/show/54253.html道谛，是佛学四谛中的最后一“谛”。道，是通达的意思，也有道路的意思。当然，这种道路是达到寂灭解脱的方法和手段。原始佛教认为道谛是指八正道。从此大乘教、小乘教又各有发展。佛学认为依道谛去修行，就能达到寂灭解脱的灭谛。由此途径确实可以达到解脱生死的目的。..
佛学四谛之集谛
https://www.tfoyin.com/show/54251.html一个人有了苦，而且是“种种的苦难”其原因有是什么呢?就让这个集谛来作答：根本原因在于人的主观上的：“业”和“惑”。“业”是指身、口、意等各种善恶之造作，“惑”是疑惑、思惑。集，存在着招聚的意思。比如，心与结业相应，未来定能招聚生死之苦，所以我们说它是..