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沈家桢：佛学讲述集 九、缘起性空与人生
https://www.tfoyin.com/show/45455.html菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。《华严经净行品》缘起性空与人生（一）各位同学：今天想从一个常见的化学名词Ｈ2Ｏ讲起。原因是因为我本人是从对Ｈ2Ｏ的观察，进而对Energy能的观察而后对佛陀所说缘起性空生起了决定性的信仰。因此觉得将自己走过的路，包括有..
沈家桢：佛学讲述集 八、学佛缘由
https://www.tfoyin.com/show/45454.html如河驶流，往而不返；人命如是，逝者不还。《法句经》学佛缘由第一讲五十年来寻答案亲爱的朋友们：我出生在中国以美丽城市之一见称的杭州，这里不但景色绮秀，也有不少历史性的佛教胜迹。虽然生长在一个佛教的家庭里，我所进的小学和初中都是基督教教会所办的。从进初中..
沈家桢：佛学讲述集 二、佛学一瞥
https://www.tfoyin.com/show/45451.html若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。《金刚经》佛学一瞥诸位朋友：按照韦伯司特字典（Wedster diction-ary），宗教这个字指的是：用崇拜的方式，去礼拜和尊敬上帝，遵从神的命令，以追求生命的途径。宗教的定义相当多，但如果采用上面的定义，那么佛教便..
徐恒志：涵芬集 本书内容提要 徐恒志居士简介 目录 序
https://www.tfoyin.com/show/45421.html本书内容提要《徐恒志居士佛学文萃涵芬集》是徐老示寂后，由门人许洪亮等编录遗稿而成，内容包括：太虚大师答徐恒志问、书信集续编、记徐老与吕香光老居士的一段因缘、徐老谈心中心与祖师之采访录、关于参禅的几个问题、谈智慧、关于心性等几个问题的解答、三皈依的意义..
佛经中的等持总持
https://www.tfoyin.com/show/45413.html佛经中的等持总持丁福保《佛学大辞典》解释等持：定之别名。梵语旧称三昧，译曰定，新称三摩地，译曰等持。谓心住于一境平等维持也。是通于定散二心也。假使在于散心而心专注于一境即三摩地。故译为定者不可也。《唯识述记七上》曰：等持者平等持心等，但于境转，故名为..
执著是苦
https://www.tfoyin.com/show/45410.html执著是苦问：为什么执著就是苦？ 答：执著是迷惑障碍之境，圆融是智照解脱之境。然此是学问与功夫问题，非是初机所能明了，若误解便是魔境，初机在不明教相之时，只可依教奉行，不宜躐阶谈玄说妙。 摘自《佛学问答类编》..
因缘所生法
https://www.tfoyin.com/show/45351.html因 缘 所 生 法◎ 梁启超一般人多以佛教为谈玄家，在后此各派佛学诚有此倾向，原始佛教却不然。释迦是一位最注重实践的人。当时哲学界最时髦的问题如世界有始无始，有边无边，身体与生命是一是二，如未死或不死等等，有人拿这些问题问佛或佛弟子，大抵皆答以无记（无记..
传印长老：莘莘学子学佛应注意方式
https://www.tfoyin.com/show/45339.html（一）要珍惜这番大好因缘诸位同学值遇殊胜因缘非同一般，不可以寻常视之。诸位年方韶龄，正信佛教，发心出家，实非寻常人所堪能；生值盛世，国泰民安，衣食丰足，日用不缺，这都是夙世为善之所感召。能够入学到中国佛学院来，可以说是当前条件下，几乎到达理想修学环境..
蒋维乔的《因是子静坐法》
https://www.tfoyin.com/show/45304.html◎ 老 平 蒋维乔（1873～1958），字竹庄，别号因是子，江苏武进人。教育家、养生家、佛学家。蒋维乔年幼时体弱多病，后修习静坐，持之有恒而使身体健康。他根据自己的练功体会撰写了《因是子静坐法》一书，该书于1914年由商务印书馆出版，出版后一纸风行。由于该书通俗..
有大企图心，也要做好眼前的事
https://www.tfoyin.com/show/45295.html一诚法师在中国佛学院，常对学生讲起古人的一句话：志不立，天下无可成之事。志很重要，在勤修苦学之前，首先要志存高远。没有立下一个高远的志向，勤修苦学就没有一个方向。我给他们打比方说，如果你的目标只是糊口，只想在这个领域有一小块立足之地，那你的学习就会浅..