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大安法师

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佛法的利益从恭敬里面求，没有恭敬就得不到佛法的利益。就是世间法方面也离不开恭敬，你就学一门技术，木工、泥匠你都要拜师。你三年学徒的生涯，师父叫你干什么你得干什么，恭恭敬敬。一日为师终生为父，所以中国文化叫尊师重道。你尊敬师父，尊敬老师，就是尊重这个道。..

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中国经典故事中，文殊、普贤菩萨所化身的寒山与拾得二大士，以及弥勒菩萨化身的布袋和尚，也都教人应忍天下难忍之事。虽然凡夫菩萨还无法做到如寒山、拾得二大士菩萨般的忍辱境界，但也应该知道，忍辱是修行的第一步。－－海涛法师..

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我们中国自古以来都是以素食为主，就这二三十年变成大家都喜欢吃肉了。结果是不是吃得身体越来越健康呢？那恰好相反，身体还越来越不好。青少年的健康情况一代不如一代了。你只要不仅不杀生，而且护生，那么你就是在战争状态当中，或者遇到了强盗这个劫持，一个不杀生的人，都会安然度过。..

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在历史上有真正的儒家，他打好了基础，如果他出家就能成为高僧。所以真儒和高僧是一体的。我们中国很多佛门里面的祖师，他对于儒家都非常精通的，而且在践履上都是很到位的。所以他一出家修行佛道，如顺水扬帆很快能得利益。..

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了解因果道理后，第一、要忏悔，知道过去的行为不对。第二、祈求观世音菩萨、地藏菩萨大慈大悲，接引亡灵，诵《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨似乎与中国人特别有缘。第三、下定决心，以后不再做这种事情。第四、积极实践放生、护生，制造救护生命的反作用力，使众生欢喜，也使自己业障消除。..

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孝，有世间的孝，有出世间的孝。如果你只是表现为世间的赡养：衣食供养，光宗耀祖……虽然这是孝的主要内容，中国儒家强调这个，百行孝为先。但是，站在更宏观的立场来看，如果不能让父母了脱生死，成就佛果，还不能称为大孝。..

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「念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。如是则思地狱苦，发菩提心。」《印光法师文钞》·复陈慧超居士书..

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「1928年，南通的费范九居士在上海皈依印光大师。1932年1月28日，日本帝国主义制造侵犯上海的事件，遭到了中国军民的坚决抵抗。当时，费居士全家困于战场19天，他带领家人一心念观世音菩萨求救，结果所住天通庵路四围尽毁，而自己的楼房安然无恙。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著..

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「方东美教授曾赞叹：中外古今之哲学，以佛学为最高！在故去之前还领着他的夫人去皈依，佛法为什么高超尊贵呢？要读诵大乘，不但是《金刚经》，（还有）遗教三经：佛的遗嘱《佛遗教经》、最初传入中国《四十二章经》、扼要简短的《八大人觉经》，专修净土法门有净土五经……」辑录·忏云老和尚开示..

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「纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得，中国难生，佛法难遇，信心难生。四者幸备，尤当努力。良在凡夫地，未断惑业，生死不了，难免堕落。故如来极劝众生，发真信心，及切愿心，持佛名号，求生净土！」《印光法师文钞》·复某居士书..