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国译一切经
https://www.tfoyin.com/dict/5807.html指以日本语文翻译或撰述之佛典丛书。凡二五五卷。大东出版社刊行。主要乃收集流通于印度、中国、日本之佛教经律论及注释书中重要汉文典籍，译为日本语文，依照大正新修大藏经之分类、附科题，并加注解、解题。 内容大别为二部：(一)印度撰述部，系收集撰述于印度之汉译..
华峰山志
https://www.tfoyin.com/dict/5576.html凡五卷。清代僧鉴传撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。华峰山位于广东增邑城南四十六公里。昔融老和尚，由江西黄山寺退院，南游，因爱增城之南樵山幽胜，乃筑山而居，是为本山始祖。其后颓毁，至康熙二十一年（1682），南樵和尚来主此山，于梅林之上创建海门禅寺；乾隆年..
崇福寺志
https://www.tfoyin.com/dict/5484.html凡四卷。清代朱文藻撰，真源订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。崇福寺乃五代后晋开运三年（946），明义智厚禅师于浙江临安开山，原称宝寿院，宋祥符元年（1008）改称“崇福禅寺”，大观年间毁，绍兴时重建。元末再毁，明洪武十六年（1383）复建，二十四年立为丛林。清雍..
张大千
https://www.tfoyin.com/dict/5413.html（1899～1983）四川内江人，名爰。为当代最杰出之中国画家，蜚声国际，世人推崇其画为“五百年来第一人”，其诗文、书法、篆刻无不精妙，尤长于中国字画之鉴赏，收藏亦丰。氏自幼随母习画，稍长赴沪从曾农髯、李梅庵二大家习字读书。并遍游名山大川，观摩各家作品。二十..
张廷荣
https://www.tfoyin.com/dict/5405.html（1920～）湖北当阳人。中央警官学校毕业。曾任警官学校教官、佛光山丛林大学教授。氏除佛学外，又擅长书法、易学。于儒学、佛学浸淫甚久。为人热忱，喜接引青年后辈。多年来，讲学、著述甚勤。著有唯识法相学要义导言篇、清初四大师生命之学、中国哲学及其教学新论、近..
张若虚
https://www.tfoyin.com/dict/5402.html（1925～1982）江苏如皋人。皈依南亭法师。民国三十七年（1948），随其父张少齐居士来台，定居台北。初时经营文具行、书局，广为流通佛书、佛具。四十六年，创办觉世旬刊以弘扬佛法。其后又任佛教智光商工、华严莲社、善导寺等之财务管理。五十九年，任中国佛教会与香港..
脂那
https://www.tfoyin.com/dict/5304.html（杂名）即支那，翻译名义集脂那条云：一云支那，此云文物国，即赞美此方是衣冠文物之地。二云指难，此云边鄙，即贬挫此方非中国也。西域记云：摩诃至那，此曰大唐。
章疏
https://www.tfoyin.com/dict/5176.html区分篇章以论教义者，称为章；通释经论之文句者，称为疏。如大乘义章、观经疏。中国、日本著述之佛教书籍一般皆称为章疏。（参阅“疏”4739） p4836
宿心潜会
https://www.tfoyin.com/dict/5077.html意即依宿昔之善根，得能相会而亲近参学。传法宝纪（大八五·一二九一下）：“罕有知者，唯道昱、慧可，宿心潜会，精竭求之。”即指道昱、慧可，于禅宗初祖达磨初来中国，尚罕有人知时，即能跟随求法，此系因宿昔善根之故。 p4509 ..
宿曜经
https://www.tfoyin.com/dict/5055.html凡二卷。唐朝不空译。全称文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经。收于大正藏第二十一册。共分八品，内容系以七曜、十二宫、二十七宿与人诞生日之关系，占卜一生之命运与每日之吉凶。系应用历术于占法上，乃以印度瞿昙仙（梵 Gautama）所造之历法为本，与中国之历法..