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从“六根不净”谈起
https://www.tfoyin.com/show/43539.html从六根不净谈起◎ 远 志 在中国人的口语中，往往能用上极深奥的词汇，让哲学家来解释也吃力。六根不净或。六根清净就是一例。倘若一个人心烦意乱，便会有人批评他六根不净。倘若一个人心平气和，又会有人称赞他六根清净。说的人振振有词，听的人心领神会。至于到底是..
佛教的家庭观
https://www.tfoyin.com/show/43538.html佛教的家庭观◎ 佛 子家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，家是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中，中国提倡五伦、十义，家庭关系即占半数以上；印度婆罗门..
佛教中关于“爱”的特殊定义
https://www.tfoyin.com/show/43478.html宗舜法师南传《法句经》说：从爱生忧患，从爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？在佛教里面，爱这个词有特殊的定义。唯识法相里面说，爱以染污为性。也就是说，世间的一切感情，无论用什么漂亮的话去包装，它其实都是有条件和有原因的。在古代，中国人其实并不讲爱这个词..
蔡礼旭：2007年怀恩佛学讲座《弟子规》3
https://www.tfoyin.com/show/43465.html2007年怀恩佛学讲座《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第三集)2007/2/28澳洲净宗学院档名:52-200-03尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家下午好。我们早上讲到了,孝道是我们中国文化的核心所在,以至於师道也是孝道的延续,都是承先启后。包含我们在文化当中最重要的礼节,是以婚礼为..
蔡礼旭：弟子规学习系列演讲_承先启后 继往开来 第四十集
https://www.tfoyin.com/show/43448.html尊敬的诸位朋友，大家下午好。我们刚刚提到，我们学夫子要从夫子的心境去契入、去效法，举了很多《论语》当中的句子。相同的，我们学《弟子规》、学其他经典亦如是。我们在修学的过程，记得夫子讲的举一要反三，这个三不是一二三的三，中国古圣先贤三、六、九是多的意思..
蔡礼旭：弟子规学习系列演讲_承先启后 继往开来 第二十二集
https://www.tfoyin.com/show/43435.html诸位朋友，大家好。我们刚刚提到「谨慎为保家之本」。谨慎的态度就是孩子他面对这些诱惑的时候，他在人生当中面对这些挑战都能跨得过去，不被障碍、不被影响。其实这些诱惑是缘，因在於我们有贪念，贪这些财色名食睡。中国的教育它最重要的是禁於未发，防微杜渐。就在这..
为何念观音名号有无量功德？
https://www.tfoyin.com/show/43425.html南无观世音菩萨姜鹏 - 问佛观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了有华人的地方，就有观音的信仰，在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句观音菩萨保佑。这种潜移默化深植心灵的..
何谓“戒疤”，为什么现在又没有了呢？
https://www.tfoyin.com/show/43419.html修行菩萨道者为求受净戒，于戒坛内至诚忏摩后，以香燃烧身体之某部分以供养诸佛、菩萨，此为求受清净戒体而于身上遗留之燃烧痕迹，称为戒疤。在家菩萨戒之戒疤燃于手臂；出家菩萨戒之戒疤则燃于头顶，戒坛中称火烧菩萨头。烧戒疤本非佛制，印度亦无。佛教传至中国，僧..
安乐集 卷下
https://www.tfoyin.com/show/43417.html第四大门中,有三番料简:第一、依中国三藏法师,并此土大德等,皆共详审圣教,叹归净土,今以劝依。第二、据此经宗,及余大乘诸部,凡圣修入,多明念佛三昧以为要门。第三、问答解释,显念佛者得种种功能利益不可思议。第一、依中国及以此土大德所行者。余五翳面墙,岂宁自辄!但以..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第二十集）
https://www.tfoyin.com/show/43390.html大家早上好。孟子说，天时不如地利，地利不如人和。人和，家和万事兴，人与人团结和睦，就能够把家、把社会、把团体都治理好。那家要和，那就要人懂得伦理，懂得本分，懂得付出，懂得互相关怀、互相照顾，就能够有人和了。所以我们这一次的课程，跟大家交流的是学习的心..