站内搜索
老二哲学
https://www.tfoyin.com/show/2270.html老二哲学台湾企业家张姚宏影女士曾经说：我所以有今天的成就，是向多少人鞠躬弯腰才得到的。对于她的肺腑之言，我引以为知音。回想慈航法师曾说：如果要人讨厌你，你尽可挺胸昂头!西谚也说：宇宙只有五尺高，要能容下六尺之躯必须低些头!人都喜欢做老大，不喜欢做老二，因此中国人有句俗谚宁为鸡首，不为牛后。..
每天静坐，生命的改变由此发生！
https://www.tfoyin.com/show/2200.html事实上，对于打坐有益，在中国古代就有此说。郭沫若在自己的《静坐的功夫》一文中谈到∶「静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但打坐，自古以来就有了，《庄子》上就有颜回坐忘（即静坐）之说。在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医..
念经超度地狱母亲
https://www.tfoyin.com/show/2054.html在晋朝的时代，中国云南有一个姓陈的人，叫陈东渊，他相信观世音菩萨，于是他到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。朝拜完了，他见到有一位和尚在那儿诵《法华经》，他就请这位和尚为他诵念《法华经》来超度他的母亲，令他母亲离苦得乐；这个和尚就给他念经。他的家里有一头牛，这头牛很有力量，突然间这牛就..
第四十五节 日军血污名山，知罪撤兵
https://www.tfoyin.com/show/1990.html第四十五节 日军血污名山，知罪撤兵煮云法师著抗战期间，日本人占据中国各地，民国三十二年七月间，有日军七、八千人来山，沿海各庵皆驻军官，士兵则在海滨沙滩上露营而宿，对于山上并无什么损害的地方，不过他们每天到四周各小岛上，搜来牛羊鸡鸭等动物，在山上宰杀，血污名山（按普..
丛林吃饭为什么叫“过堂”？
https://www.tfoyin.com/show/1987.html堂，指斋堂，是吃饭用斋的地方。“过堂”，就是佛门中的“吃饭”，随众过堂，就是集体用饭。过堂，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。所谓二时过堂，食存五观。早晨、中午到“五观堂”..
最好的享受
https://www.tfoyin.com/show/1831.html最好的享受佛经上说：人身难得，佛法难闻，中国难生。人身难得今已得，这是人生最值得感恩的事；只是如何把握难得的人身，过一个最好的人生呢?试就一般的议论，将人生最好的享受集结众说如下：一、吃中国菜肴。民以食为天，有的人一生以吃为最大的享受。中国的菜肴不但色香味俱全，而且菜类之多居全球之冠。..
东西方女人
https://www.tfoyin.com/show/1818.html东西方女人有个中国女人由于丈夫出轨而离婚，一直恨了他十几年；在她和一个澳大利亚人的婚礼上，新丈夫的两个前妻都来真诚地祝福他们，于是她十分感慨：同为女人，东西方理念的差异原来如此之大。在人类的世界里，占有半数人口的女人，跟男人相比不差丝毫，甚至比男人重要。但是长久以来，女人一直饱受歧视；..
厚德绵延 子孙发达
https://www.tfoyin.com/show/1789.html昔范文正公视人犹己,视疏若亲,视天下为一家,视中国若一人。故能自宋初至清末,足一千年,子孙科甲不绝。长洲彭氏力行善事,于清初以来,科甲冠于天下。其家状元有四五人。而同胞兄弟有三鼎甲者。以世世奉佛,奉《阴骘文》、《感应篇》。其志固长欲利人,而天固长施厚报也。(三编下 复刘观善居士书二)..
不肯去观音与慧谔开山
https://www.tfoyin.com/show/1727.html话说五代后梁明贞二年的时候，因中国佛教在唐时传去日本，当时有很多为了求法留学的日本出家人，都到中国来访道寻师。其中有慧谔和尚，远渡重洋，航海来到我们中华大国，一方面寻师访道，一方面参礼各处的佛教圣地。有一天来到山西五台山，朝拜大智文殊师利菩萨，遍游五台胜地，参观名胜，看见一尊..
3.大佛与大罄的对话
https://www.tfoyin.com/show/1658.html3.大佛与大罄的对话有一间大佛寺里面，供养了一尊很大尊的铜制佛像，在大佛像旁还有一个一样是铜制的大罄，在中国的佛寺，如果有信众到庙里供养、布施，寺里的师父就会敲一下大罄，这「锵」一下的声响，就是告诉佛祖：「这个人供养了！」也是让大家高兴的意思。有一天，正逢观音菩萨圣诞，很多信徒都..