站内搜索
大安法师：第二章教相判释 第二节华严判教系统
https://www.tfoyin.com/show/51047.html大安法师：第二章教相判释第二节华严判教系统一、三时：时间维度的判属华严宗作为中国佛学之大成，亦表现为判教与法界观。华严宗的三时五教，依照《华严经》的义理，卓然而成一周密而合理的判教系统。三时五教的判释，肇始于华严初祖杜顺大师，集大成于华严三祖贤首国师..
无相是什么意思
https://www.tfoyin.com/show/51040.html“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。"..
杨维中：试论巨赞法师对吕澂先生心性问题学说的质疑
https://www.tfoyin.com/show/51018.html在上个世纪六十年代，吕澄先生连续发表论文论述了其对中国佛教心性论问题的看法，巨赞法师则以高度的敏感性意识到这一问题的重要性，以教界的立场对其所论提出若干质疑，吕澄先生也作出了部分回应。本文以最初发表于《现代佛学》1962年第5期的《探讨中国佛学有关心性问..
李向平：如何构建“佛教社会”？庙要像庙 僧要像僧
https://www.tfoyin.com/show/51009.html如何构建“佛教社会”?庙要像庙 僧要像僧李向平编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来发展以及如何适应当下时代,从而进一步弘法有着自己的思考与建议。近期观点栏目中将选取..
李向平：人间佛教的现代转换及其意义
https://www.tfoyin.com/show/51000.html中国佛教在经过了宋明之后千余年的衰微后，而在现代中国呈现了复兴的气象。佛教改革、佛学研究以及佛教文化事业得到前所未有的发展。佛教界在太虚和尚改革佛教的号召下，内铸佛学真义，外融新学思潮，契理契机，应机说法，初步建立了富有时代文化特点的人间佛教新模式。..
禅修和修禅
https://www.tfoyin.com/show/50932.html佛陀教导众生大悟，同时也提供了种种修悟的方法。其中最有效，最广为流传的就是“禅修”。何为禅修。禅在中国字里面，解释为：“是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派”。“禅”等于静。放下一切，回归宁..
丝光鸟放生
https://www.tfoyin.com/show/50916.html丝光鸟放生丝光椋鸟，雀形目 ，椋鸟科 ，中国特产鸟类，在海南属于候鸟，也 有部分留鸟。 全长225－235毫米。头、颈白色沾棕灰，上体银灰，尾黑色具绿紫色金属光泽。颈下有一不明显的灰色环。翼角及初级飞羽基部白色，在辉黑的翼上形成翼斑。胸灰褐，腹以下白色。雌鸟羽..
薯类食物怎么吃营养最丰富
https://www.tfoyin.com/show/50912.html薯类食物怎么吃营养最丰富 薯类食物怎么吃营养最丰富 核心提示：说起土豆、红薯、木薯等薯类食物的营养，多数人想到的是膳食纤维，可以帮助减肥，可是你知道怎么吃薯类食物，能获得最佳营养吗? 蒸煮食用保留薯类维生素C的营养 薯类是很好的维生素C的来源。《中国食物成..
蔬菜，生吃好还是熟吃好
https://www.tfoyin.com/show/50905.html蔬菜，生吃好还是熟吃好 在西方饮食中，蔬菜生食的情况相当多见，如洋葱、芹菜、甜椒都是生吃。因为蔬菜中所含的维生素 C和一些生理活性物质十分娇气，很容易在烹调中受到破坏，生吃蔬菜，可以最大限度地获得好处。可是中国人的饮食习惯对生食蔬菜很不适应。那么，蔬菜..
大乘宗
https://www.tfoyin.com/dict/50838.html（术语）佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗，为大乘，余皆为小乘。中观即中国之三论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗，惟俱舍、成实、为小乘，余皆为大乘宗。但其二宗亦为学习法门而存，无有..