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康仓大师
https://www.tfoyin.com/show/6507.html文章来自网络康仓大师又名穹辛宁多杰、贝玛秋扬若比多杰、噶王固都杰、贝玛班杂及贝玛多杰，于公元1908年藏历5月10日（与莲花生大士同日出生），出生在中国安多地区（今四川省及青海省边境）。父亲为康仓东珠，母亲为苏札索吉。圆寂于1984年藏历8月23日。康仓大师出生前，有一天，他的母亲于梦中，见有一位身穿..
净土法门 在中国的流传
https://www.tfoyin.com/show/6495.html净土法门在中国的流传第一节净土法门所依的经论净土法门，是佛教最容易使人接受和信仰的一个宗派。它方便易行，所以导致人们欢喜修学、信受奉行。流传最广、影响最大、真是是男是女总堪修，若智若愚皆有分的无上法门。我们按此修去，尽此一生，就一定能达到离苦得乐、了生脱死、横超三界的崇高目..
微博精选
https://www.tfoyin.com/weibo/6492.html【强者】现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。” —— 星云大师..
般若流支
https://www.tfoyin.com/dict/6438.html梵名 Prajāruci。意译作智希。又称般若留支、瞿昙般若流（留）支、瞿昙流（留）支。南印度波罗[木*奈]城人，姓瞿昙，婆罗门种。北魏孝明帝熙平元年（516）来中国，在魏都邺地，于五三八至五四三年间，与昙曜、菩提流支共译出正法念处经、顺中论等十四部八十五卷。其..
对付人类饥馑的武器
https://www.tfoyin.com/show/6430.html对付人类饥馑的武器大豆，又被称为珍珠黄、玛瑙豆；早 在三千年前，已被中国农民所重视。中国的耕地总面积，虽然仅占有全世界耕地的百分之七；但是，此神奇的大豆，却养活了全世界五分之一的人口。不仅如此，它现已成为西方饮食中的一种主要材料；将来它亦是避免人类饥荒的重要武器。大豆含有丰富的..
般若学
https://www.tfoyin.com/dict/6425.html中国佛教学派之一。东汉末年支娄迦谶译出般若道行品经后，般若类经籍始陆续传入我国，经魏晋而至南北朝，在当时玄学影响下，形成一代学风。至后秦鸠摩罗什有系统地传译龙树、提婆之中观学派学说以前，于阐发般若思想方面，即已形成所谓“六家七宗”，后因罗什之介绍而达..
上师和老上师与度母菩萨的神奇故事—嘎玛仁波切
https://www.tfoyin.com/show/6396.html转载自网络。度母妈妈 古时，基本上，菩萨都是男士。大慈大悲的观音菩萨曾经也是个大男人。在唐朝以前，中国的观音菩萨全是留着胡子的，没有一个是女相。唐朝以后，观音菩萨慢慢的女性化了。事实上，不是观音菩萨女性化了，而是我们把度母菩萨与观音菩萨混淆了..
鬼庙
https://www.tfoyin.com/dict/6385.html为祭祀鬼子母神之堂塔。鬼子母神即诃利帝母，乃安产及幼儿之保护神，故自印度即有专门立其堂塔以奉祀之风习，然今已罕见。释氏要览卷下（大五四·三○三中）：“传云：中国僧寺立鬼庙。（增辉记云：即鬼子母庙也）”。 p4367 ..
判教
https://www.tfoyin.com/show/6376.html第三篇 判教壹 判教的起源判教是将佛陀一生所说的教法，依教说的形式、方法、顺序、内容、意义等，加以判别、解释，以明佛陀一代教法的真义。判教在中国特别盛行。这是因为鸠摩罗什译经时代的学者，对于佛说的经典各有不同见解。罗什圆寂之后，六朝之间，对于经典的翻译更为兴盛，不但有大乘经典，小乘经典也传来东..
坚守每天最特别的时刻–凯西
https://www.tfoyin.com/show/6347.html——转载自凯西中国最佳的冥想时间是凌晨2点。最好让身体和心灵为此做好准备，增益其效果。（凯西解读2982-3） 我记不清什么时候第一次听说有这么个冥想最优时刻了。也许是45年前我第一次参加凯西总部的一个讲座，或者是我参加的《探索上帝》读书会的一次聚会上：半夜起来冥想..