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鉴真 (百折不挠)
https://www.tfoyin.com/show/2576.html鉴真 (百折不挠)唐玄宗天宝元年,初冬的扬州城照旧笙歌不断,大运河里照旧帆影连天,大明寺的钟声听起来更加浑厚而渺远了。这天,大明寺来了好几个风尘仆仆的日本僧人。原来,他们是日本遣唐使团的成员,专门到中国学习律学,这回由道航介绍来拜谒名重江淮的律学高僧鉴真。为首的两个日本僧人叫荣睿和普..
改变命运的秘诀
https://www.tfoyin.com/book/2556.html《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可..
嘉言善行 天地玄黄
https://www.tfoyin.com/book/2554.html嘉善才子袁黄(了凡),是一位影响中国历史进程的人物。袁黄是明朝重要的思想家,他在禅学、民生、农业、教育、军事、历法、养生等方面都有深入研究。作为“平民思想家”,袁黄在当时家喻户晓,名噪一时。袁黄的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,被佛教界推崇为..
改变命运的秘诀
https://www.tfoyin.com/book/2546.html《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可..
孝是中国人的根性
https://www.tfoyin.com/book/2543.html中国的古训‘夫孝德之本也’‘百行孝为先’这一类的话很多,不能枚举,只就这两句上看,便知做人的根本是个‘孝’字。父母活著的奉养,死了的丧葬,都要尽上十二分力量去办,这也不算完事,还得永远的祭祀,才觉孝道无亏。佛教讲尽孝,那就更彻底了,不但父母活著要供养的,更必劝著父母能以修福修慧,..
元珪禅师
https://www.tfoyin.com/show/2541.html元珪禅师有人说中国祖禅与「儒,道」两家,有着像花,叶,茎三位一体不可分的关系。也有人认为「日本禅」才是中国祖禅的代表者。其实这些看法,确然是连「麻三斤」,「干屎橛」也不识的「混混儿」;当然,那「无念,无相,无住」的独特「禅思」更无法也无能接受的了。就以珪禅师度化岳神的事来说,它的「禅精神..
安士全书:佛教早期传到中国来的历史记载
https://www.tfoyin.com/book/2539.html有人认为,佛教从东汉明帝时,才传到中国,就会怀疑,帝君当时从什么地方听到僧道中人的话呢。但是,只要从头到尾查考一下历史的记载,就知道西周的时候,我们这里已经有佛法了。我们知道,佛法是从东汉明帝永平十年才传来中国,那时候竺法兰、摄摩腾两位印度的高僧到中国来,在..
大安法师
https://www.tfoyin.com/weibo/2535.html孝,有世间的孝,有出世间的孝。如果你只是表现为世间的赡养:衣食供养,光宗耀祖……虽然这是孝的主要内容,中国儒家强调这个,百行孝为先。但是,站在更宏观的立场来看,如果不能让父母了脱生死,成就佛果,还不能称为大孝。..
安士全书修学报告分享
https://www.tfoyin.com/book/2534.html《安士全书》为清朝周安士居士所著。全书共分四部,包括《文昌帝君阴骘文》、《万善先资》、《欲海回狂》和《西归直指》。这一本书是中国近现代历史上得到广泛推崇,印光大师称其为「善世第一奇书」。全书以佛教思想为主,汇集了许多历史故事,深刻地诠释了中国儒释道三教文化,通俗易懂,启迪智慧..
正月初一恭迎弥勒菩萨圣诞,吉祥满人间
https://www.tfoyin.com/show/2533.html正月初一恭迎弥勒菩萨圣诞2023年1月22日癸卯年正月初一是中国传统的节日“春节”也是弥勒菩萨圣诞纪念日弥勒菩萨,也叫弥勒菩萨摩诃萨、弥勒佛、一生补处菩萨,是大乘菩萨的典型代表,也是继释迦牟尼佛之后贤劫第五尊佛,现在兜率天说法,将在距今五十六亿七千六百万年后,下生人..