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律师上弘《佛祖历代通载》
https://www.tfoyin.com/dict/67500.html抚州景云寺律师上弘。江州司马白居易制碑曰。元和十一年春。庐山东林寺僧道深怀纵如建冲契等凡二十辈。与白黑众千余人俱。实持故景云大德弘公行状一通贽钱十万。来诣浔阳请司马白居易作先师碑。会有故不果。十二年夏作石坟成。复来请。会有病不果。十三年冬作石塔成。又..
道暀（江州东林寺）［《续高僧传》卷二十五］
https://www.tfoyin.com/dict/66935.html释道暀。姓周。汝南人。幼而精确。希志尚闻。古迹胜人心愿齐之。负笈金陵。居高座寺听阿毗昙心妙达关键。非其好也。钦匡山遗轨每逸言前。隋开皇十二年。依大将军周罗侯。远届庐岳止东林精舍。心愿匿迹无事音尘。山寺法拥劝引非一。遂不拒命弘道度人。修建僧坊四时无绝。..
僧融（梁九江东林寺）［《续高僧传》卷二十五］
https://www.tfoyin.com/dict/66670.html释僧融。梁初人。住九江东林寺。笃志泛博游化己任。曾于江陵劝一家受戒。奉佛为业。先有神庙不复宗事。悉用给施。融便撒取送寺。因留设福。至七日后。主人母见一鬼持赤索欲缚之。母甚遑惧。乃更请僧读经行道。鬼怪遂息。融晚还庐山。独宿逆旅。时天雨雪中夜始眠。见有鬼..
道颜（江州东林寺）［《大明高僧传》卷第六］
https://www.tfoyin.com/dict/66306.html释道颜号卍庵。潼川鲜于氏了也。初参圆悟。但登堂未能造其玄奥。圆悟将还蜀。以书遗大慧曰。颜彩绘已。特未点眼耳。他日嗣后未可量也。于是朝夕质疑于慧。方大悟彻。于是声光遐溢黑白咸被其化。僧问。如何是佛颜。曰志公和尚。曰学人问佛何答志公。颜曰。志公不是闲和尚..
神凑（唐江州兴果寺）［《宋高僧传》卷第十六］
https://www.tfoyin.com/dict/66056.html释神凑。姓成氏。京兆蓝田人也。生而奇秀。丱角出尘远慕戒律。祈南岳希操师受具。复参钟陵大寂禅师。然则志在楞严经。行在四分律。其它诸教余力则通。大历八年制悬经论律三科。策试天下出家者。中等第方度。凑应是选。诏配九江兴果精舍。后从僧望移居东林寺。即雁门贾远..
神鉴（唐唐州云秀山）［《宋高僧传》卷第二十］
https://www.tfoyin.com/dict/65970.html释神鉴。姓韩氏。浔阳人也。稚岁淳静而不杂群童。父为齐安掾。且归心释氏。尝于廨署陈像设。命僧徒赞呗扬音。法乐俱作。鉴则喜色盈颜。随僧不舍求愿出家。父母无计阻之。潜投东林寺贞素律师下修学。后讲通大涅槃经义。乃南格豫章参大寂禅师。续于怀安西北山居焉是山先是..
大安法师：知道自己的念头-念佛
https://www.tfoyin.com/show/57376.html在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会,这一两年我只要在寺院,我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候,真的是:参加这种修行活动的人,他就直接体会到这种名号功德给他的一种自性的作用太大了,直接跟弥陀名号,跟弥陀光明,跟弥陀的所有的德能来照面来互动,..
大安法师：念佛机代替助念可以吗？
https://www.tfoyin.com/show/57348.html问：弟子所在的县，既无寺院又无居士团体，亲人去世时，弟子如何助念？临终如何劝导？在亲人耳边放念佛机可以吗？大安法师答：自己的亲人去世，你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。印祖的《临终三大要》以及东林寺印行的《饬终津梁》，可作临终之指导。对亲人、对父母..
佛教净土宗的由来
https://www.tfoyin.com/show/57170.html大多数人提起庐山，立即想起的是庐山的云雾、瀑布以及其难以知晓的真面目。然而佛教历史上的庐山，意义非凡，庐山上分布着大大小小的寺院，在佛教历史上发挥着不可磨灭的作用。位于庐山西麓的千年古刹东林寺，是净土宗祖庭。由东晋高僧慧远在此开山建寺，从此闻名于江湖..
普净常觉禅师
https://www.tfoyin.com/dict/57013.html东京普净院常觉禅师，陈留李氏子。初访归宗，闻法省悟，遂求出家。未几，归宗将顺寂，召师抚之曰：「汝于法有缘，他后济众人，莫测其量也。」仍以披剃事，嘱诸门人。师至唐乾化二年落发，明年纳戒于东林寺甘露坛。寻游五台山，还上都，于丽景门外独居二载。间有比邻信士..