站内搜索
李向平：禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象
https://www.tfoyin.com/show/51157.html禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心)一、禅宗信仰及其社会实践模式中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个人与社会”、“宗教与权力”的辨证关系。日常生活世界之所以能够沟通,是因为所谓的“视野相互性”..
刘元春：佛教民间慈善活动的特点与影响——上海“耀华路念佛小组”慈善活动纪实
https://www.tfoyin.com/show/51087.html佛教民间慈善活动的特点与影响——上海“耀华路念佛小组”慈善活动纪实刘元春这里所说的“佛教民间慈善活动”,特指佛教居士自发组织的慈善活动。这些活动,一般是由某个“念佛小组”成员自发自愿开展的,既有成员间的互利互助,也有社区内的扶贫济困。在上海,佛教居士中有..
金易明：清理假僧尼还社会一方清净
https://www.tfoyin.com/show/49079.html编者按：面对假僧尼之患，上海市佛教协会金易明认为：解决假僧尼问题，首先要寺院要认真履行僧尼相关资格认定手续，其次利用寺院及各级佛教协会的宣传媒体，公示各寺院的运作模式、资金募集方法程序，增强社会成员对假冒僧尼蛊惑性谎言的免疫能力。在一些城镇的街头，经..
几块钱就能买到，改善血管功能！老中医用它煮汤，96岁头发黒密
https://www.tfoyin.com/show/48288.html咱们每个人都想健康地长寿，虽然实现起来不容易，但也不是不可能！在上海，就有这样一位中医教授，她面色红润，头发浓密，思维敏捷，说话中气十足，看着也就是 70、80 岁。她就是 96 岁高龄的朱南孙教授，而且至今仍然在坚持出诊，被人们称为送子观音。朱南孙（1921年-..
雪漠：文学的精神
https://www.tfoyin.com/show/47937.html文学的精神(作家雪漠在首届中法文学论坛演讲)当代文学的一些作品中,对暴力的讴歌已达到极致,翻开书籍,打开电视,我们都能看到许多杀人的屠夫在作家笔下成了英雄。我们很难想象,人类怎么能将杀害自己同类的人,当成顶礼膜拜的对象。我曾跟《上海文学》徐大隆先生有过一段对..
雪漠：人类的堕落
https://www.tfoyin.com/show/47934.html人类的堕落(2009年10月 上海图书馆讲座)人类最可怕的不是屠杀,而是对屠杀的讴歌。你可以翻开中国历史和世界历史,或者文学史等,就会发现人类顶礼摩拜的,其实是屠杀自己同类的人。杀人越多,可能越被认为是英雄,如成吉思汗、拿破仑、亚历山大、曾国藩等。这是整个人类的堕..
雪漠：求师也要抓住“当下”
https://www.tfoyin.com/show/47933.html求师也要抓住“当下”●雪漠笔者曾在上海遇到一位朋友,他看过我的《大手印实修心髓》,对大手印文化很感兴趣,一直想向我讨教。某次我去上海时,有朋友通知他,结果他因一件小事缠身,没有来。不久之后,他得了急病,忽然身亡。死前,他对亲人说自己最遗憾的事就是没有得到大手..
业果不会消失 但是可以转变：请记住这六个方法
https://www.tfoyin.com/show/47850.html业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理，忏悔才有办法。否则业果造了之后，死板板的动不来的，那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变，修忏悔法、作善事就有用。上海有一个老居士，七十左右的时候检查出癌症。从那以后他尽量放生。现在八十多岁了还蛮好。那就是..
有一种生活，叫做，去南浔旅游…
https://www.tfoyin.com/show/47349.html说起江南小镇，人们首先想到的便是小桥流水、轻舟画舫，然而南浔古镇却是一个例外。它的趣味大半并不在这流水小桥的温柔之中，而在那些围墙里。为什么南浔古镇会有这种独特性呢？时光倒回几百年前，我来慢慢告诉你它的前世今生。百年前的上海，已经成为重要的商贸口岸，..
于凌波：天才早逝的释显荫
https://www.tfoyin.com/show/46388.html天才早逝的释显荫于凌波民国时代，我国佛门中出了一位天才比丘，他有如姚秦时代的僧肇，才华横溢，而不幸短命，二十四岁之年即行往生。他就是出身于宁波观宗学社的释显荫释显荫，俗家姓宋，名今云，江苏省崇明县人崇明县，即崇明岛，是长江人海口处的一个大岛，今属上海..