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韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 九、总明第三能变识相
2026-02-09【论文】五?一五九如是已说第二能变，第三能变，其相云何？【疏翼】第一有十四行颂半广前三句颂──此能变唯三︰谓异熟、思量，及了别境识──明三种能变识中，第三有九颂﹝第八颂至第十六颂﹞释了别境识第三能变。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 一、辨染意何受相应
2026-02-09【论文】五?一此染污意，何受相应？【疏翼】十门分别第二能变，第五段合解第六显染俱、第七触等相应二门中，第二答文分二，第一解因相应中，已解第二释余俱讫，今第三解受俱。【述记?卷二十九】解此因位心所俱中，文..
楞严咒
2025-05-21《首楞严经长水疏》云：“首楞严者，梵语也。《涅槃》云：首楞者，名一切事竟；严者，名坚，即一切事究竟坚固也。得此三昧，观法如幻，于法自在。”又咒末疏云：“此咒四百二十七句，前诸句数但是归命诸佛菩萨、众贤..
海云继梦：时间是没有知觉的，它只是前进而已
2026-02-09时间是没有知觉的，它只是前进而已一个行者在跑香，不是一直前进就好了，他要 很清楚的知道「心法、色法之间」是怎么样运作的。但是，这个运作当中有凡圣之别，你有没有觉察到？─────────────────..
隶籍
2025-05-21《六祖坛经·缘起外纪》云：“师游境内山水胜处，辄憩止，遂成兰若一十三所。今曰花果院，隶籍寺门。”《字典》云：“隶，郎计切，音丽。《说文》：‘附着也。’《后汉书·冯异传》注：隶，属也。又〈孔融传〉：‘皆..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十二、辨末那相应心所
2026-02-09【论文】四?三五二此意心所，唯有四耶？【疏翼】第一解因相应中，第二释余俱。【述记?卷二十八】根本既讫，更问所余。自下第二段、第七余所相应门。于中有二︰初、问，后、答。此即外人乘前起问。所以者何？此意，因..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 九、广开导依
2026-02-09【论文】四?二四四后、开导依。有义：五识自他前后不相续故，必第六识所引生故，唯第六识为开导依。【疏翼】第二广诤三依不同中，第三广诤开导依或等无间缘依。于中有三师说︰一、难陀等常徒义，二、安慧等解，三、..