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二种灭
2025-05-21[出显扬圣教论]一暂时灭谓如来出世。逗机设教。化导众生。大小乘人皆得解脱。机缘既尽。更无可化。如来即便入灭。然如来法身之体。如如不动。实未尝灭。是名暂时灭。二究竟灭谓如来妙觉贺明。一切烦恼。悉已断灭。净..
六和敬之第四和
2026-03-23第四和:口和无诤古人说“君子动口不动手”,但佛教认为这还不够。所谓“口和无诤”不是讲不要争论,而是说不要做无益的辩论。有嗔名诤,无嗔名辩,法不应机不如不说!20世纪中期,著名的藏学家更敦群培说过这样一句..
二边
2025-05-21[出摄大乘论释]一增益边谓因缘所生之法。若分别推求。本无自性。众生不了。执之为有。是名增益边。(因缘所生法者。谓六根为因。六尘为缘。根尘相对。中间一念心起。即是所生法也。)二损减边谓因缘所生之法。若分别定..
六和敬之第一和
2026-03-23见即是意见、见地或见解。见和同解,就是要在思想上、观念上保持高度的统一。在认识事情的方法上,寻求同样的见解;对一套思想、理念,寻求一致的解答方式。僧团共住,僧众能够和合的一个重要前提就是,要求所有住众..
二时
2025-05-21[出大智度论]一迦罗时梵语迦罗。华言实时。谓佛于律中。诫诸弟子。听时食。遮非时食。实有其时。故名实时。论云。毗尼结戒。是世界中实。非第一义中实。是也。(梵语毗尼。华言善治。)二三摩耶时梵语三摩耶。华言假时..
帕奥禅师答 :根据北传佛教,即使佛陀般涅槃之后,他仍然能以神通力变现无数的应化身,继续救度众生。禅师认为
2026-03-23问 :根据北传佛教,即使佛陀般涅槃之后,他仍然能以神通力变现无数的应化身,继续救度众生。禅师认为如何?帕奥禅师帕奥禅师答 :南传有一部经中提到一个故事:有一天,一个婆罗门来见佛陀,请问佛陀许多问题。佛陀一一帕奥..
佛行离地三意
2025-05-21[出华严经随疏演义钞并佛说处处经]一地有虫谓一切地上。皆有诸虫。或伏或走。佛以护生之心。恐伤其命。故行时足不至地。钞云。世尊履地。去地四指。是也。二地有生草谓一切地上。有草依之生长。佛欲全其生意。故行时..
牛排装错了盘子
2026-03-23罗杰是个羞涩的高中生。毕业舞会那天,他惴惴不安地邀请舞伴共进晚餐。菜端上餐桌后,罗杰非常紧张,当他伸手切牛排时,刀一滑,牛排从盘中飞出,飞过女孩的肩头,落在了地板上。罗杰非常尴尬,这是他的初次重要约会,竟然一..
如来乞食三意
2025-05-21[出法集经]一不贪珍味美恶均等谓如来乞食。入诸聚落。随施所得。不贪珍味。若美若恶。而无分别。是名不贪珍味美恶均等。二为破我慢贵贱同游谓如来乞食。为破我慢自高。于富贵贫贱等家。皆无拣择。是名破我慢贵贱同游..
百合的营养价值、药用功效
2026-03-23别名百合蒜,山百合,野百合,喇叭筒、重迈、中庭、重箱、摩罗、强瞿、蒜脑薯。 形态特征百合科,为百合科植物百合、卷丹、山丹、川百合等的鳞茎。因其鳞茎瓣片紧抱,“数十片相摞”,状如白莲花,故名“百合”。 百合..