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庄春江:如来藏之研究 第一章 序说

2026-03-30

《如来藏之研究》自序˙第一章 序说(12/12/2004 Rev.0)〈自序〉研读参考:1.写作动机:连同过去写的《唯识学探源》(1940/35岁)、《性空学探源》(1944/39岁),本书的完成(1981/76岁),完成了「探求大乘三系的渊源」的..

出家二戒

2025-05-21

[出天台四教仪集注]一十戒谓一不杀。二不盗。三不淫。四不妄语。五不饮酒。六不坐高广大床。七不着花鬘衣。八不观听歌舞。九手不捉金银财宝。十不过中食。此十戒。是初出家沙弥所持。是为出家十戒。(梵语沙弥。华言..

钟茂森:见他才能可称而抑之

2026-03-30

【见他才能可称而抑之。】这是讲看到别人的才华能力值得称叹,不单我没有去称叹,还要去贬抑人家。这些都属於嫉妒、障碍。要知道嫉妒、障碍,如果是障碍世法,障碍世间才华的人,那都有大的罪过。更何况说在佛门里面,如果..

在家二戒

2025-05-21

[出毗婆沙论]一五戒谓不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。此五戒。是在家之人所持。故名在家五戒。二八戒谓五戒之后。更加不坐高广大床。不着花鬘缨络。不习歌舞戏乐。此八戒。亦是在家之人所持。故名在家八戒..

庄春江:第二十四、作福不嫌多,但用于解脱

2026-03-30

第二十四、作福不嫌多,但用于解脱有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接受他的供养。佛陀默许了..

邪正二戒

2025-05-21

[出天台四教仪集注]一邪戒谓外道之人。执邪为道。非因计因。自计前世因。从遍中来。便即独立。行于苦行。或计因从狗中来。便即啖食粪秽。行于苦行。是名邪戒。二正戒谓佛未出世时。轮王亦教人行于不杀不盗等十善。即..

庄春江:《中阿含》《说处经》

2026-03-30

一、前言读经、论的最大价值,在于获得前人的修行经验,并从中体会佛法的真髓。与释迦牟尼佛时代相近的中国圣哲孔子,以礼、乐,射、御、书、术六大科目来教导他的学生,成就了儒家思想的特质。而在当时,释迦牟尼佛..

二种精进

2025-05-21

[出法界次第]一身精进谓身勤修善法。画夜行道。礼诵讲说。劝助开化。是名身精进。(劝助者。奖劝赞助也。开化者。说法开导。化度于人也。)二心精进谓心勤行善道。心心相续。无有间歇。是名心精进。....

庄春江:第二十五、人心不足

2026-03-30

第二十五、人心不足有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一次的禅思中,体悟到:世间人的欲望是很少能满足的,也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知足,能对欲望厌患而去..

二种精进心

2025-05-21

[出法华忏仪]谓行人熏修忏法。即当克取限期。破诸惑障。如修法华三昧。以三七日为期。于中礼佛忏悔。行道诵经。有事有理。俱当精进。故有二种心也。(梵语三昧。华言正定。三七日。二十一日也。)一事中修一心精进谓行..