站内搜索
二持
2025-05-21[出华严经疏]一止持止即制止。谓止身口。令不杀不盗不邪淫不妄语等。是名止持。二作持作犹行也。谓既不杀生。又能放生。既不偷盗。又能布施。既不邪淫。又能恭敬。既不妄语。又能实语。是名作持。....
钟茂森：四书研习报告_大学（第十一集）
2026-03-30尊敬的诸位大德，大家好！我们继续来学习《大学》。上次我们讲到「所谓修身在正其心」这节经文，蕅益大师判作「以心身合释」。这节经文以下，《礼记》的古本跟朱熹朱夫子的版本是相同的。我们看这段其实包括两节经文..
二种寂静
2025-05-21[出释氏要览]一身寂静谓舍家恩爱及众缘务。闲居静处。远离愦闹。身诸恶行。一切不作。是名身寂静。二心寂静谓于贪嗔痴等。悉皆远离。修习禅定。无有散乱。意诸恶行。一切不作。是名心寂静。....
庄春江：第三十、佛陀受了风寒
2026-03-30第三十、佛陀受了风寒有一次，佛陀游化到憍萨罗国的首都舍卫城，住在一位名叫提婆比多婆罗门的芒果园中，而尊者优波摩那为佛陀的侍者。那时，佛陀受了风寒，引起了背部疼痛的痼疾，所以找来尊者优波摩那，对尊者说：..
二种愿
2025-05-21[出大智度论]一可得愿谓修福可得人天中生。修戒定慧。可得阿罗汉乃至佛果。是名可得愿。(梵语阿罗汉。华言无学。)二不可得愿谓人以已智力。而欲寿量虚空。尽其边际。终不可得。是名不可得愿。....
庄春江：第二十九、就像接连中了两支毒箭
2026-03-30第二十九、就像接连中了两支毒箭有一次，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园，告诉比丘们说：「比丘们！一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，有修有证的圣弟子，也有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的..
二利
2025-05-21[出金刚般若经取着不坏假名论]一自利谓于如来所说经典。自能受持读诵。听闻思惟。如理修习。成就胜果。是名自利。二利他谓能以己所受之法。展转为人演说。令其修习。断惑证果。是名利他。....
庄春江：学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展
2026-03-30《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者，但从佛教早期流传下来的经典记载来看，在佛、辟支佛、阿罗汉三类解脱者中，就只有佛陀被称为得「阿耨多罗三藐..
鬼二生
2025-05-21[出俱舍释论]一鬼胎生论云。女饿鬼白目连云。我夜生五子。书时亦生五子。生巳皆食尽。如此我无饱。此鬼即是胎生也。二鬼化生谓不从胎卵等生。但无而忽有。变现不测。此鬼即为化生也。....
庄春江：如来藏之研究 第一章 序说
2026-03-30《如来藏之研究》自序˙第一章 序说(12/12/2004 Rev.0)〈自序〉研读参考：1.写作动机：连同过去写的《唯识学探源》(1940/35岁)、《性空学探源》(1944/39岁)，本书的完成(1981/76岁)，完成了「探求大乘三系的渊源」的..