站内搜索
周叔迦:唯识研究 第四章 五蕴与百法的关系
2026-04-13唯识研究周叔迦第四章 五蕴与百法的关系这百法是在唯识哲学发展以后,对于心理逐渐的分析而成立的。在佛经中并未曾详细的提到。佛经中所解释的只是「五蕴」。蕴是积聚的意思,就是宇宙以及人生都是总由五类的法积集..
智门守钦禅师
2025-05-21随州智门寺守钦圆照禅师,僧问:「两镜相照,为甚么中间无像?」师曰:「自己亦须隐。」曰:「镜破台亡时如何?」师竖起拳。问:「如何是和尚家风?」师曰:「额上不贴榜。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「把火..
周叔迦:十二游经略注
2026-04-13十二游经略注周叔迦十二游经者,叙佛成道以来。十二年中游履化迹也。东晋西域沙门迦留陀伽,于太元十七年译。全经大文分六:一明瞿昙姓氏源流,有三:初明姓氏起源,昔阿僧只劫时,阿僧只者,此云无央数,为数之极也..
周叔迦:八宗概要 第八章 律宗
2026-04-13第八章 律宗第七十二节 略 史释迦如来涅槃之后,大迦叶尊者召集阿罗汉五百人在摩揭陀国王舍城竹林精舍内毕钵罗窟,于一夏安居之中结集如来一代所说小乘经、律、论,号为三藏,是为第一次结集,又称为五百结集。是时..
周叔迦:八宗概要 第七章 净土宗
2026-04-13第七章 净土宗第六十五节 略 史往生净土是大乘各宗的共同愿望。印度中观宗的龙树在所著《十住毗婆沙论》中盛赞念佛法门。瑜伽宗的世亲造《往生论》,立五念法门。中国自汉安世高译《无量寿经》,支娄迦谶译《无量清..
周叔迦:唯识研究 第六章 识有四分
2026-04-13唯识研究周叔迦第六章 识有四分这唯识哲学所说的,不仅是在觉了以后认识一切事理的本质,除识以外无他物。即使在凡夫的思想作为上也仅是自己识的了别,与一切事理的本质毫不相干。为了解释识的了别作用究竟如何?所以..