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佛塔的历史发展

2026-06-16

起源发展根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利,被当地八个国王收取,分别建塔加以供奉。另外,还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点,如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野..

转依差别

2025-05-21

转依差别者,谓染不染一切种所依粗重永断故,一切无上功德所依永转故。

佛塔的种类

2026-06-16

按层级分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。按形状分:方塔﹑圆塔﹑六角形塔﹑八角形塔等,另有大塔﹑多宝塔﹑瑜祗塔﹑宝箧印塔﹑五轮塔﹑卵塔﹑无缝塔﹑楼阁式塔﹑..

种子成就

2025-05-21

种子成就者,谓若生欲界,欲色无色界系烦恼随烦恼由种子成就故成就,及生得善生欲界,三界烦恼随烦恼成就者依未离欲异生说。若已离欲,或生上地随所离欲地,即此地烦恼随烦恼亦成就,亦不成就。未永害随眠故,对治道..

佛塔代表什么意思?

2026-06-16

佛塔代表什么意思 在现实生活中,佛塔最初是用来供奉舍利、经卷以及法物的,佛塔在早期时候又被称为是塔婆、浮图、浮屠等,所以人们常说的七级浮屠其实指的就是七层佛塔,据说在佛教中,七层佛塔是最高级别的佛塔。..

着贪

2025-05-21

于自财物。及所摄受。起贪等贪。执藏防护。坚着爱染。是名着贪。

冯达庵:佛教真面目 第一章 教源 第二节 教法

2026-06-16

佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第二节 教法如来垂迹,随机演化,所示教法必与众生根性相契。根性千差万别,故教法种类从而纷繁。就释尊所摄之机论之,大要可分五类:其一 向善机众生有多年阅历者,鉴于世间行恶之终致苦;修善..

忧界

2025-05-21

谓顺忧触所起心忧不平等受。受所摄。是名忧界。

冯达庵:法华特论 第二 开权品---方便品

2026-06-16

法华特论达庵居士 冯宝瑛著第二开权品---方便品如来为宣扬一乘宗旨而应世;根机不相及,则曲垂方便,权说三乘教法以引之;所谓“为实施权”是也。今将开权显实,不可不揭出大权方便之用意,俾当机专心转向一乘;故本经于序..

有寻有伺

2025-05-21

云何有寻有伺?谓离欲恶不善法者。心相应品。具有寻伺。离生喜乐者。