站内搜索

鹅湖云震禅师

2025-05-21

信州鹅湖云震禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「阇黎不是」问僧:「近离甚处?」曰:「两浙。」师曰:「还将得吹毛剑来否?」僧展两手。师曰:「将谓是个烂柯仙,元来却是摴蒲汉。」问:「如何是鹅湖家风?」师曰:..

净宗法师:念佛人如何面对不同的价值观?

2026-04-25

问题:我工作的地方都是在宣扬这样的理念:最担心的是欲望的缺失,那代表自我放弃。我一个念佛人,该如何去面对不同的价值观呢?净宗法师:单从这句话来说,并不完全错误,要看人怎么理解。欲望有染有净,有善有恶。..

开先清耀禅师

2025-05-21

庐山开先清耀禅师,僧问:「如何是灯灯不绝?」师曰:「青杨翻递植。」曰:「学人不会。」师曰:「无根树下唱虚名。」问:「披云一句师亲唱,长庆今朝事若何?」师曰:「家家观世音。」问:「如何是披云境?」师曰:..

吴言生:《法华经》与禅宗思想

2026-04-25

《法华经》,全称《妙法莲华经》,妙法意为佛陀所说的教法微妙无上, 莲华比喻经典的纯洁无瑕。该经产生于公元前后的古印度,后秦鸠摩罗什于公元406年将它译成汉语,共7卷27品,后人增添为7卷28品。另有晋译隋译两种,流传..

奉国清海禅师

2025-05-21

襄州奉国清海禅师,僧问:「青青翠竹,尽是真如。如何是真如?」师曰:「点铁成金客,闻名不见形。」曰:「恁么则礼谢去也。」师曰:「昔时妄想,至今犹存。」问:「承古有云,见月休观指,归家罢问程。如何是家?」..

吴言生:经典颂古 第二章 公案颂古与不二法门 六、打通圣凡

2026-04-25

公案颂古与不二法门六、打通圣凡吴言生[台湾]东大图书公司,《经典颂古》,2002年11月初版第110120页每个参禅者都追求开悟,都想超凡入圣。但如果只是一味住于圣境,而缺乏转身一路,由圣入凡,就缺乏利他行,不能..

韶州慈光禅师

2025-05-21

韶州慈光禅师,僧问:「即心即佛,诱诲之言。不涉前踪,如何指教?」师曰:「东西且置,南北事作么生?」曰:「恁么则学人罔测去也。」师曰:「龙头蛇尾。」..

吴言生:经典颂古 第三章 公案颂古与禅门机锋 四、批评机锋迟钝

2026-04-25

公案颂古与禅门机锋四、批评机锋迟钝吴言生[台湾]东大图书公司,《经典颂古》,2002年11月初版第116172页箭锋犹落钝根机。对钝根机的惋叹,有如来二种语公案及颂古。《碧岩录》第95则:长庆有时云:宁说阿罗汉有三..

双峰慧真禅师

2025-05-21

韶州双峰慧真禅师,僧问:「如何是和尚非时为人一句?」师曰:「吃棒得也未?」僧礼拜,师便打。

吴言生:《华严经》与生活禅

2026-04-25

拨尘见佛是本体论意义上对佛性的追寻,它决定了存在论意义上的生命体证--在世出世。华严圆融,消除了一切对立,打通了众生与佛陀、俗界与佛界的隧道,呈显出存在而超越的生命情调。《华严经》常以净莲不染形容澄明的悟心..