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宋智明：佛教净土法要 第一卷 净土白毫观修法 第一章 释「是心作佛，是心是佛」义
2026-06-26佛教净土法要(第一卷)净上白毫观修法第一章 释「是心作佛，是心是佛」义在佛教经论里处处呈露出智慧的光辉，处於学处的佛弟子是应依据佛陀从果证上演示的教法去修习，方能逐步沿著正确的方向而悟证佛道。佛曾在《观..
宋智明：佛教净土法要 目次 自序
2026-06-26《佛教净土法要》【目次】自序(第一卷) 净土白毫观修法第一章 释「是心作佛，是心是佛」义第二章 净土宗白毫观修法述要一、为甚么要修观二、为甚么要专观白毫三、白毫观的基本修法四、一心三观的法义第三章 古德有关..
散乱
2025-05-21散乱者，谓贪瞋癡分心流散为体，此复六种，谓自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、粗重散乱、作意散乱。自性散乱者，谓五识身由彼自性于内静定无功能故。外散乱者，正修善时于五妙欲其心驰散，谓方便修闻等善法，舍彼..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 略示列祖行门第二十一
2026-06-26《宝王三昧念佛直指》晨语略示列祖行门第二十一法门广大遍摄群机，易进功高众行莫及，始自鹫峰初演大器所归，终至震旦流辉三乘共证，其于法化益盛振古绝今，可谓最上微妙不可思议极胜广大法门者也。晨语：显示净土法..
证严法师：慈济是人间的一股清流
2026-06-26常有人说:「慈济是当今社会的一股清流,能够净化人间」;这一点,正是我对「慈济人」的衷心期许。无缘大慈 同体大悲从佛教的观点,「慈」是「无缘大慈」,同也是智慧、良知的省思。「悲」是「同体大悲」,隐含着毅力、良能..
色
2025-05-21色者，四大种所造眼根所行义，谓青黄赤白长短方圆，粗细高下若正不正，光影明闇云烟尘雾，迥色表色空一显色。此复三种，谓妙不妙俱相违色，此青等二十五色建立。由六种因，谓相故安立故损益故作所依故作相故庄严故，..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 辟断空邪说第六
2026-06-26《宝王三昧念佛直指》晨语辟断空邪说第六释迦如来一代圣教，一本于善恶果报因缘诸法，为始终不易之正教也。虽有百非超脱之句，岂必离乎因缘法哉！晨语：指出释迦一代圣教的根本，是以善净的缘起来体现自性的功德，破..
三根
2025-05-21三根者，谓未知欲知根、已知根、具知根。未知欲知根者，谓于方便道及于见道十五心剎那中所有诸根，此中显示顺决择分所摄方便道，及见道十五剎那所有诸根，是未知欲知根体。言诸根者，谓意根信等五根，由未至等地所依..