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取缘有
2025-05-21谓取为缘施设多有。谓佛或说三界五蕴名有。或说能感后有业名有。或说生分五蕴名有。云何说三界五蕴名有？如说三有。谓欲有色有无色有。云何说能感后有业名有？如世尊告阿难陀言。若业能感后有名有。云何说生分五蕴名..
谈锡永：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十、内密三乘的意趣
2026-06-27《四法宝鬘》导读 第一篇导读 十、内密三乘的意趣事乘、行乘、瑜伽乘都被称为外密,原因即在于他们的修习,总或多或少以“实事”为根据。事密内外皆实,行乘内心真实,瑜伽乘将自己融入一个由心识所成的境界来修心识,亦..
勤三摩地胜行成就神足者
2025-05-21云何勤？云何三摩地？云何胜？云何胜行？而名勤三摩地胜行成就神足耶。此中勤者。谓依出家远离所生善法。所起勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。是名勤。三摩地者。谓勤增上所起。心住等住。近住安住。不散不乱..
[忍辱] 杀瞋
2026-06-27杀瞋有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿，经常触怒婆罗门，惹他生气。有一次，女儿又把婆罗门气得七窍生烟，因而萌发杀女解恨的念头。继而念头一转：「我还是先去拜访佛陀，或许佛陀有方法可以教导我。」于是婆罗..
取蕴
2025-05-21问云何名取蕴？答以取合故名为取蕴取者，谓诸蕴中所有欲贪。何故欲贪说名为取？谓于未来现在诸蕴能引不舍故，希求未来染着现在欲贪名取欲者希求相。贪者染着相，由欲希求未来自体为方便故，引取当蕴令起现前，由贪染..
证严法师：培养无分别心
2026-06-27春天的气候多变化,昨天是风和日丽的天气,而今天却是风雨绵绵,前后不过24小时,但天气转变竟然这么大,这是自然界的变化化。人心也是如此。对于人的心,佛陀常常这样告诫我们要心静如水,但是水面也难免会起波浪!佛陀说:..
轻安觉支
2025-05-21谓世尊说。庆喜当知。入初静虑时。语言静息。由此为缘。余法亦静息。此名第一顺轻安相。入第二静虑时。寻伺静息。由此为缘。余法亦静息。此名第二顺轻安相。入第三静虑时。诸喜静息。由此为缘。余法静息。此名第三顺..
[持戒] 恶语之害
2026-06-27恶语之害佛陀在祇园精舍的时候，六群比丘吵起架来，并且举出十点，嘲骂那些正直的比丘。佛陀知道此事后，便召集六群比丘来开示道：「过去，健驮逻王在得叉尸罗城治国的时候，有一只母牛生下一只小牛。有一婆罗门就从..