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伐阇罗弗多罗尊者的法器

2026-07-01

十八罗汉的法器有:钵、佛塔、布袋、芭蕉扇。大部分罗汉是没有法器的,具体如下:(1)宾度罗跋罗堕阇(Pindolabharadvaja),坐鹿罗汉:曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。(2)迦诺迦伐蹉(Kanakavatsa),欢喜罗汉:原是古印..

漏尽无畏

2025-05-21

漏尽无畏者,谓依止静虑由自利门,于一切种漏尽自称德号建立具足中,若定若慧,余如前说,如经言,我诸漏永尽,如是等,广说如前。

大安法师:中阴身阶段会更容易往生吗?

2026-07-01

问:现在大多数情况是发现病人断气之后才开始助念,常常也能见到一些效果,但我们不敢肯定他是否往生。如果亡者真的往生了,那就等于我们是在为中阴身助念,对吗?有人说中阴身没有肉身的障碍,如果他这时想起来念佛..

论决择

2025-05-21

云何论决择?略说有七种,谓义决择、释决择、分别显示决择、等论决择、摄决择、论轨决择、秘密决择。

伐阇罗弗多罗尊者的形象

2026-07-01

伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位。他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。..

漏尽智力

2025-05-21

漏尽智力者,谓于一切种漏尽智无著无碍现行中,所有三摩地等。

淫欲之害,为祸甚大

2026-07-01

淫欲之害,为祸甚大一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱著孩子、拿著水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐著一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音,又看到男子瀟洒的身影,不禁..

论体

2025-05-21

论体者复有六种,一言论、二尚论、三诤论、四毁论、五顺论、六教论。言论者,谓一切世间语言。尚论者,谓诸世间所随闻论,世智所尚故。诤论者,谓互相违反所立言论。毁论者,谓更相愤怒发粗恶言。顺论者,谓随顺清净..

大安法师:弥勒佛有示现在这个世间吗?

2026-07-01

弥勒佛现在有示现在这个世间吗?这个问题如果出于好奇去说说可以,但可千万不要去琢磨这些事。诸佛菩萨示现在这个世间,怎么示现,以什么身份示现,什么状态,这都不是我们凡夫众生所能讨论的。如果你问某法师,那个..

律仪业

2025-05-21

复次业差别有三种,谓律仪业、不律仪业、非律仪非不律仪业。律仪业复有三种,谓别解脱律仪所摄、静虑律仪所摄、无漏律仪所摄。