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宋智明:第三十六课 天台净土观

2026-07-10

第三十六课 天台净土观“教宗天台,行归净土”是天台历代祖师一贯的主张。其故有三:一、因为净土的理性,即是实相理体,也是如来藏妙心的净性,所以天台即净土;二、净土的行持,即是一心三观的念佛法门,性修不二,理观并举..

无畏

2025-05-21

无畏者,谓四无畏,一正等觉无畏、二漏尽无畏、三障法无畏、四出苦道无畏。无畏作何业?谓处大众中自正建立我为大师,摧伏一切邪难外道。大师者,自利利他众德圆满故摧伏邪难外道者,谓能摧伏于如来所说成等正觉永断..

宋智明:第三十四课 天台禅宗观

2026-07-10

第三十四课 天台禅宗观达摩祖师所传的中国禅宗称为“教外别传”,天台宗法门则为“教内真传”。一者不立文字,贵在直指而圆活应用;一者赅罗教海,妙在圆解而圆融观修,都是禀承佛祖之道而衍化利生之门,是同源而异流,虽异..

无有无记

2025-05-21

又阿罗汉或于一时善身业转,或于一时无记身业转,语业意业亦尔,如来三业智为前导故随智而转,故无有无记,智为前导者,智所等起故,随智而转者与智俱行故。..

宋智明:第三十三课 天台宗的果位

2026-07-10

第三十三课 天台宗的果位天台宗开示三谛圆融的妙理,其所显示如来的果地,也是三身互融,三土互摄。三即一,一即三,不一不异,不相隔历。所谓“三身”是:一、法身 即是法性本有的理体,以法为身,法尔真实如是,平等不异,无..

无我相

2025-05-21

无我相者,谓如我论者,所立我相蕴界处非此相,由蕴界处我相无故,名无我相我论外道计度诸行为我,彼诸行非此相故名无我。故薄伽梵密意说言,一切法皆无我,如世尊说,此一切非我所,此非我处此非我我,于如是义应以..

宋智明:第三十二课 天台宗的行证

2026-07-10

第三十二课 天台宗的行证通过止观的修习,一定有所悟证,为了使学者在修习过程中,能了解自己所处的位置,台宗因此立了六个顿即成佛的阶段——六即佛。六即佛的目的有二:一是为使修行人不循名违实、以凡滥圣;二是为使修..

无余

2025-05-21

无余者,谓无余事灭。

宋智明:第三十一课 天台十乘观法

2026-07-10

第三十一课 天台十乘观法智者大师根据《法华经》大白牛车的喻意,在《摩诃止观》里建立了十乘观法。这由十法而成乘的善巧安立,可使上中下三根行人都能修习圆顿止观,直至成就佛道。因此这十乘妙观可圆摄一切观法,是十..

无相行菩萨

2025-05-21

无相行菩萨者,谓住远行地中所有菩萨,由此菩萨若作功用乃至随其欲乐,能令诸相不现行故。