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毗跋耶斯
2025-05-21【毗跋耶斯】此云四念处。念即是观，处即是境。智论释曰：初习善法，为不失故，但名念；能转相转心，故名为想；决定智无所疑，故名智。大经云：更有新医，从远方来，晓八种术，谓四枯四荣。言四枯者，人于五阴起四倒..
李炳南：在净土修炼到什么程度，才可到十方世界利益众生
2026-05-12问:在净土修炼到什么程度,才可以到十方世界利益众生?答:往生都得不退,一生候补佛位。自然能够随意往来十方,不必多讲,否则分证声闻、缘觉、菩萨等果位元,等级很多。在别教菩萨初地,就能百界示现,圆教初住以上就可以到..
馝柯摩罗阿佚多
2025-05-21【馝柯摩罗阿佚多】此云正勤。斯有四法，法界次第云：一、已生恶法为除断，一心精勤。四念处观时，若懈怠心起，五盖等诸烦恼覆心，离信等五种善根时，如是等恶若已生，为断故，一心勤精进，方便除断令尽也。二、未生..
李炳南：佛菩萨像是有人看见而画的吗？
2026-05-12问:西方极乐世界画图中佛菩萨等像,是根据哪里翻印出来的,是不是已经曾经有人看见了西方佛菩萨而画的?李炳南居士答:有人看见西方佛菩萨,这样的事情当然存在,《往生传》及《净土圣贤录》都有记载。所画图像是根据《十..
摩奴是若
2025-05-21【摩奴是若】此云如意。法界次第明四如意足：一、欲如意足。欲为主，得定断行成就，修如意足分，是为欲如意足。二、精进如意足。精进为主，得定，断行成就，修如意分，是为精进足。三、心如意。心为主，得定，断行成..
李炳南：念佛念六字念四字或快或慢有什么关系吗？
2026-05-12问：念佛念六字念四字或快或慢有什么关系吗？答：六字恭敬，四字方便，太快太慢，都不适宜。必须不快不慢，心平气和，心安理得，才能得力。
娑罗
2025-05-21【娑罗】此云力。阴持入经云：彼力应以何为义？答：无能得坏为力义；有所益为力义；有胆为力义，能得依为力义。增一阿含说六种力：小儿以啼为力，女人以嗔为力，沙门婆罗门以忍辱为力，阿罗汉以精进为力（云云）。又..
李炳南：念观音与念弥陀效果等同吗？
2026-05-12问:听说念佛出声就度人和鬼,默念就度自己神识,对吗?念观音与念弥陀效果等同吗?答:度自己度别人,或者既度自己又度别人,全由自己的愿力决定,与高声和默念没有关系。念佛和念观音是否等同,普遍地来说是等同的,但求往生..
尼坻
2025-05-21【尼坻】此云愿。志求满足曰愿。智论有二种愿：一者可得愿，二者不可得愿。不可得愿者，有人欲量虚空尽其边际，及求时方边际，如小儿见水中月、镜中像，如是等愿，皆不可得。可得愿者，钻木求火，穿地得水，修福得人..
李炳南：往生的人是否还记得他们自己的眷属？
2026-05-12问：到西方极乐世界去了的人，是否还记得他们自己的眷属？答：一生到那个国土，就马上获得了神通，自然就知道他所有前世的一切事情。但所问他们自己\含糊不清，到底是哪一个自己呢？无量劫来，自己改头换面不知有多..