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赖永海:楞伽经译文【赖永海译】

2026-05-22

罗婆那王劝请品第一我亲自听到佛是这样说的。在某一个时候,释迦牟尼佛住在大海边的摩罗耶山顶的楞伽城中,同众多大比丘、大菩萨在一起,这些大菩萨都已通达世间、出世间,有为、无为的一切诸法,明了诸识亦无常一之..

娑娑

2025-05-21

【娑娑】秦言一切。法苑云:一以普及为言,切以尽际为语。大品娑字门,入诸法时不可得故,诸法时来转故。论云:即知一切法,一切种不可得。一切有二种:一者名字一切,如云:一切皆惧死,无不畏刀杖;无色无身,不畏..

唐思鹏:忏悔的方法

2026-05-22

忏悔即是涤过去之罪业,植当来之种智。《金光明经》云:千百年来所作极重罪业,若人至心一忏悔者,如是众罪,悉皆灭尽。怎样至心忏悔呢?忏悔者首应了达罪性本空,而行实相忏悔。《观普贤行法经》云:若欲忏悔者,端..

磨磨迦罗

2025-05-21

【磨磨迦罗】秦言我所。大品磨字门,入诸法我所不可得故。论曰:若闻磨字,即知一切法离我所故。肇曰:我为万物主,万物为我所。又生公曰:有我之情,自外诸法,皆以为我之所有。净名疏云:内心法想为我,计十法界为..

经书分作经律论,律跟论是谁说的?有何差别?

2026-05-22

经书分作经律论,佛经是指佛陀所说的话称佛经,那么律跟论是谁说的?有何差别?答:律,又叫毘尼,含有调伏、灭、离行、善治等意义。佛陀灭度以后,由优波离尊者诵出,有制伏、灭除过恶之意。是佛陀为出家众所制定,须遵守的有..

多他阿伽陀

2025-05-21

【多他阿伽陀】秦言如去。大品他字门,入诸法处不可得故。论曰:即知四句如去不可得。华严唱他(他可切)字时,名真如平等藏。疏云:即是杜处所性。..

唐思鹏:唯识学建立之缘起

2026-05-22

唯识学建立之缘起,可从两个方面加以介绍。一是佛陀时代唯识学的最初出现与建立,二是无著时代唯识学的再出现与再建立。一、佛陀时代唯识学的最初出现与建立(一)教分三时根据《解深密经无自性相品》中说,世尊说法..

阇提阇罗

2025-05-21

【阇提阇罗】秦言生。大品阇字门,入诸法生不可得故。论曰:即知诸法生老不可得闻。华严唱社字时,名入世间海清净。疏云:即能所生起。(阇音社)。..

唐思鹏:《佛教三字经》新注 大法东来

2026-05-22

大法东来汉明帝 梦金人 求圣教 遣蔡愔 腾兰来 经像至 初译经 四十二在中国佛教史上,大多信众都以东汉明帝(2875)永平年为佛教正式传入东土之始。据说东汉永平七年,即公元64年,明帝夜梦金人,身长丈六,项头有光,..

2025-05-21

【簸】大品簸字门,入诸法簸字不可得故。论曰:若闻湿波字,即知一切法如湿波字不可得。湿波字无义,故不释。华严唱锁字时,名念一切佛庄严。疏云:即安隐性。..