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证严法师:慈济是人间的一股清流

2026-06-26

常有人说:「慈济是当今社会的一股清流,能够净化人间」;这一点,正是我对「慈济人」的衷心期许。无缘大慈 同体大悲从佛教的观点,「慈」是「无缘大慈」,同也是智慧、良知的省思。「悲」是「同体大悲」,隐含着毅力、良能..

2025-05-21

色者,四大种所造眼根所行义,谓青黄赤白长短方圆,粗细高下若正不正,光影明闇云烟尘雾,迥色表色空一显色。此复三种,谓妙不妙俱相违色,此青等二十五色建立。由六种因,谓相故安立故损益故作所依故作相故庄严故,..

宋智明:《宝王三昧念佛直指》晨语 辟断空邪说第六

2026-06-26

《宝王三昧念佛直指》晨语辟断空邪说第六释迦如来一代圣教,一本于善恶果报因缘诸法,为始终不易之正教也。虽有百非超脱之句,岂必离乎因缘法哉!晨语:指出释迦一代圣教的根本,是以善净的缘起来体现自性的功德,破..

三根

2025-05-21

三根者,谓未知欲知根、已知根、具知根。未知欲知根者,谓于方便道及于见道十五心剎那中所有诸根,此中显示顺决择分所摄方便道,及见道十五剎那所有诸根,是未知欲知根体。言诸根者,谓意根信等五根,由未至等地所依..

佛法界是一真法界吗

2026-06-26

不是一样的。十法界,因众生心念不同而有十法界。所以,不是一样的。佛法界就是佛法界,就像人法界就是人法界。当然不是一真法界。但又不异。一真遍一切。在十法界的当下,即是一真,不异。也就是众生皆有佛性,虽为..

色处

2025-05-21

谓色为眼。已正当见。及彼同分。是名色处。又色为眼增上发眼识。已正当了别。及彼同分。是名色处。又色于眼。已正当碍。及彼同分。是名色处。又色为眼。已正当行。及彼同分。是名色处。如是过去未来现在诸所有色名为..

证严法师:要看「透彻」,不要「看破」

2026-06-26

常听人说:我看破了!其实遭遇困难时,应该将问题看透彻,而不是看破。看破是消极的态度,很容易走上极端,不计后果、任性胡为。心灵被五毒覆盖极端行为伤人害己真正看透生命的人,无论顺境、逆境都能看得透彻,内心就像一片..

色界

2025-05-21

问色界何相?答诸色眼曾现见,及眼界于此增上,是色界相。眼界于此增上者,谓依色根增上力外境生故,如色界相声香味触法界相亦尔。

证严法师:不怕错,只怕不改过

2026-06-26

佛说:「有二健儿:一者自不作罪;二者做已能悔。」意思是说,世间有两种健康的人:第一种是不做恶的人,能知道人生事物的道理,懂得如何待人处事、调和身心,所以不会去做坏事,这就是修行道上健康的人。第二种是不小心犯错..

善士

2025-05-21

云何为善士?谓佛及弟子。又诸所有补特伽罗。具戒具德。离诸瑕秽。成调善法。堪绍师位。成就胜德。知羞悔过。善守好学。具知具见。乐思择爱称量。喜观察性。聪敏具觉。慧息追求有慧类。离贪趣贪灭。离嗔趣嗔灭。离癡..