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谈锡永：生与死的禅法 九、念念分明修“胜观”——说“处生中有”之三
2026-06-26念念分明修“胜观”——“说处生中有”之三处生中有的意守,于意守木石之外,还必须观察一些明显地具足生机的事物,因此,接下来便是意守眉间与意守心间。意守眉间是想象眉间有一颗明净而闪耀的白色明点,大如豌豆;意守心..
宋智明：佛教净土法要 第一卷 净土白毫观修法 第三章 古德有关净土观法的开示
2026-06-26第三章 古德有关净土观法的开示关於净土观修法门的修习方法，在佛典及净土圣贤录中，有很多记载，兹摘录其中精要的部分，以资学修此法者借鉴。、普贤菩萨的开示尔时，世尊入三昧，名如来议不思境界。普贤菩萨告威德..
三自性
2025-05-21复次于遍计所执自性，相无性故，于依他起自性，生无性故，于圆成实自性，胜义无性故，更依异门显无性义故言。复次一切法者即三自性，谓遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。遍计所执自性定无自相，自相无故名相无..
宋智明：佛教净土法要 第一卷 净土白毫观修法 第一章 释「是心作佛，是心是佛」义
2026-06-26佛教净土法要(第一卷)净上白毫观修法第一章 释「是心作佛，是心是佛」义在佛教经论里处处呈露出智慧的光辉，处於学处的佛弟子是应依据佛陀从果证上演示的教法去修习，方能逐步沿著正确的方向而悟证佛道。佛曾在《观..
宋智明：佛教净土法要 目次 自序
2026-06-26《佛教净土法要》【目次】自序(第一卷) 净土白毫观修法第一章 释「是心作佛，是心是佛」义第二章 净土宗白毫观修法述要一、为甚么要修观二、为甚么要专观白毫三、白毫观的基本修法四、一心三观的法义第三章 古德有关..
散乱
2025-05-21散乱者，谓贪瞋癡分心流散为体，此复六种，谓自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、粗重散乱、作意散乱。自性散乱者，谓五识身由彼自性于内静定无功能故。外散乱者，正修善时于五妙欲其心驰散，谓方便修闻等善法，舍彼..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 略示列祖行门第二十一
2026-06-26《宝王三昧念佛直指》晨语略示列祖行门第二十一法门广大遍摄群机，易进功高众行莫及，始自鹫峰初演大器所归，终至震旦流辉三乘共证，其于法化益盛振古绝今，可谓最上微妙不可思议极胜广大法门者也。晨语：显示净土法..