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谈锡永：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 六、宁玛派的九乘次第
2026-06-27《四法宝鬘》导读 第一篇导读 六、宁玛派的九乘次第西藏密宗的九乘次第,是自莲花生大士以来,宁玛派一贯的说法,其来源实即印度古师所说。仅在格鲁派建立之后,才有异议。因此藏密的修行道次第,便有“旧派”与“新派”..
谈锡永：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 八、内外密乘的共根道果
2026-06-27《四法宝鬘》导读 第一篇导读 八、内外密乘的共根道果㈠根——大中观(如来藏思想)从整体来说,密乘各部都建立于同一的根道果意趣。根是修持所依的基础,道是修持的方便,果是依修持所得的证量。密乘修持以本觉为根。所..
谈锡永：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十二、结语
2026-06-27《四法宝鬘》导读 第一篇导读 十二、结语西藏密宗四大派,宁玛派以“见地”为特长。此盖由于九乘次第的建立传统。九乘次第不以中观应成派的学说为止境,进一步依止《楞伽》、《胜鬘》、《宝性论》等,发挥如来藏思想,以..
取
2025-05-21取有四种，谓欲取、见取、戒禁取、我语取。执取诤根执取后有是取义，所以者何？由贪着欲系缚耽染为因，诸在家者更相斗诤，此诤根本是第一取，由贪着见系缚耽染为因，诸出家者更相斗诤，此诤根本是后三取，六十二见趣..
证严法师：丑脸人与丑脸比丘
2026-06-27证严法师:丑脸人与丑脸比丘自古以来,天下父母都是爱护子女;但是却也有少数人违反常情,不爱自己的孩子,甚至遗弃子女。在慈济医院,就曾有这种案例。尽力爱护小生命 不扼杀不抛弃多年前,社会服务部人员告诉我,婴儿室有..
谈锡永：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 1 空性与缘起
2026-06-27四重缘起深般若 第二章龙树四重缘起(1)1 空性与缘起有外道向释尊问法,他将自己的修学一一告诉释尊,释尊都一一否定,这外道不服,于是问释尊:“你自己到底说些甚么法?”释尊答得很轻松:“我唯说缘起。”由此可见,缘起(p..