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无漏律仪所摄业

2025-05-21

无漏律仪所摄业者,谓已见谛者由无漏作意力所得无漏远离戒性。

方便般若是什么

2026-07-02

方便般若是般若智慧的起用。在日常生活当中,工作处事待人接物,我们凡夫依据的是情识跟烦恼,那就造业了;菩萨不是的,菩萨依凭的是般若智慧。实相般若是体,观照般若是用,方便般若是相,完全表现在日常生活当中,..

具正勤

2025-05-21

谓有苾刍。于此内身。从足至顶。随其处所。观察思惟。种种不净。秽恶充满。谓此身中。唯有种种发毛爪齿尘垢皮肉筋脉骨髓髀肾心肺肝胆肠胃肪膏脑膜脓血肚脂泪汗涕唾生熟二藏大小便利。如是思惟不净相时。所起于法简择..

宣化上人:楞严咒持诵需知

2026-07-02

楞严咒是最长的咒,又叫「灵文」因它太灵太妙,妙不可言,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心,修身,格物,何谓「格物」?即格除一切物欲,也就是没有贪心,能格物致知,..

堪达阿罗汉

2025-05-21

堪达阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,堪能练根。

学佛也有方便法门?

2026-07-02

深信因果因果之法,虽为佛法入门的初步,但是非常的重要,无论何人皆须深信。何谓因果?“因”者,好比种子,下在田中,将来可以长成为果实。“果”者,譬如果实,自种子发芽,渐渐地开花结果。我们一生所作所为,有..

静虑波罗蜜多相

2025-05-21

云何静虑波罗蜜多相?谓诸菩萨安住菩萨法性菩提心为依止,以悲导心起一切种身语意业自在用时,所有一切心恒安住。

修菩提心的方便法门

2026-07-02

发菩提心与实证菩提心是不同的层次。发心是指立誓修证,证菩提心是实证到了此境。证道以后,智慧萌生,身心如一,视众生如一,也就无所谓发菩提心的问题了。正如老子所说:“上德不德”,得道之人,勿需修德而处处..

空界

2025-05-21

谓空界有二种。一内。二外。云何内空界?谓此身内所有各别空性空类有执有受。此复云何?谓此身中随皮肉血骨髓等空眼穴耳穴鼻穴面门咽喉心肠肠肚等穴。由此通贮所饮所食。及令下弃。复有所余身内各别空性空类。是名内..

[般若] 蒺藜问难

2026-07-02

蒺藜问难有一年,佛陀居住在那罗村落的好衣庵罗园中,当时的那罗村长信奉村内的一位尼犍外道。尼犍外道知道佛陀来到此处教化,心里很不满,想设计为难佛陀。一天,那罗村长去拜访尼犍外道,尼犍外道告诉村长:「你平..