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所缘缘

2025-05-21

所缘缘者,谓有分齐境所缘故,无分齐境所缘故,无异行相境所缘故,有异行相境所缘故,有事境所缘故,无事境所缘故,事所缘故,分别所缘故,有颠倒所缘故,无颠倒所缘故,有碍所缘故,无碍所缘故,是所缘缘义。有分齐..

方便般若中的般若怎样读

2026-07-02

在读诵佛经的时候,我们经常会看到“般若”这两个字,比如《心经》和《金刚经》。但是你在读的时候,是不是把这两个字读对了呢?般若是梵语Prajna的音译,正确的发音是“bō rě”。在佛教中,般若是一个非常深奥的名..

损害离欲

2025-05-21

何等损害离欲?谓习欲者畅热恼已生厌背性。

方便般若的因果

2026-07-02

稽首般若海,大智方便力。随顺众生界,示现差别门。应机观种性,根基欲乐心。正戒身演说,无漏初学门。定慧力庄严,以此度众生。我今皈命礼,方便波罗蜜。普愿恒沙界,众生等成佛。大方便力菩萨恒演方便般若波罗蜜门..

所造色

2025-05-21

云何所造色?谓眼根耳根鼻根舌根身根。色声香味所触一分,及法处所摄色。

方便般若讲解大智慧

2026-07-02

方便般若,佛教语,般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若”,意译“智慧”,佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译,大乘佛教称之为“诸佛之母”,方便智与般若慧,证悟了真..

所触一分

2025-05-21

所触一分者,四大种所造身根所取义。谓滑、涩、轻、重、软、缓、急、冷、饑、渴、饱、力、劣、闷、痒、黏、病、老、死、疲、息、勇。此所触一分由八因建立,谓相故,摩故,称故,触故,执故,杂故,界不平等故,界平..

怎么看待方便法门?

2026-07-02

方便法门立意于助人解脱、助人离苦得乐。这与实相法门并无区别,但方便法门只是个助人触摸真理的阶梯。方便法门本身并没有好与坏的区别,其好与坏的反应往往体现在施法人的意图中,也存在于受法人的妄想心中。因而..

无漏律仪所摄业

2025-05-21

无漏律仪所摄业者,谓已见谛者由无漏作意力所得无漏远离戒性。

方便般若是什么

2026-07-02

方便般若是般若智慧的起用。在日常生活当中,工作处事待人接物,我们凡夫依据的是情识跟烦恼,那就造业了;菩萨不是的,菩萨依凭的是般若智慧。实相般若是体,观照般若是用,方便般若是相,完全表现在日常生活当中,..