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通达差别

2025-05-21

通达差别者,谓由补特伽罗法无我理增上法,方便所引出世间智,俱通达二无我故。

宋智明:第十课 圆融三谛

2026-07-09

第十课 圆融三谛“圆融三谛”是诸法实相的具体内容,是台宗行人深入实相必须理悟的根本,是心智相应于真理的门户,因此应当以圆融的心观去如实的体现它。一切诸法即真、即俗、即中,全三即是一,举一即是三,一三三一,圆融..

2025-05-21

贪者,三界爱为体,生众苦为业,生众苦者谓由爱力五取蕴生故。

钟茂森:别人的恶不要宣扬,损自己阴德

2026-07-09

下面一段说,「恶之在细行者,固当隐,恶之在大节者,尤当隐」。这是一个对照,如果看到人家恶是在小的方面,细行,他的行为这方面是一个小的、枝节的东西,也应该替人隐蔽,不能够去讲人家的过失,甚至心里面不能看..

为令未生善法生

2025-05-21

起欲发勤精进策心持心者。云何未生善法?谓未来四静虑三无色。及余随一种类出家远离所生善法。云何为令未生善法生故正胜?谓有苾刍。为生未生初静虑故。如理思惟。生初静虑。诸行相状。如是思惟。发勤精进。勇健势猛..

宋智明:第八课 天台宗的经论与著述

2026-07-09

第八课 天台宗的经论与著述面对天台法门,首先是浩瀚的经论,学者往往望洋兴叹,以为难穷其源,庶不知经论虽多,悟心则一,故了悟大旨,直趋根本,摄归真源,则透过文字,全体现前。天台宗所依的经论,如湛然大师在《止观义例》..

同分彼同分

2025-05-21

云何同分彼同分?几是同分彼同分?为何义故观同分彼同分耶?谓不离识彼相似根于境相续生故,离识自相似相续生故,是同分彼同分义。初是同分,诸根与识俱识相似,于诸境界相续生故,由根与识相似转义,说名同分。第二..

钟茂森:只有把孝道做到圆满,你才是成佛了

2026-07-09

孝道是一切道德的根本,所有的教育(圣贤教育)从这里开始,也是把孝道做到圆满,就是成佛了。所以我劝大家从孝道做起,从孝养自己的父母做起。然后把心量扩大,用孝心对一切人,这就是仁者,仁者爱人,「凡是人,皆..

贪行补特伽罗

2025-05-21

何等贪行补特伽罗?谓有猛利长时贪欲,如是瞋行癡行慢行,及寻思行补特伽罗,皆有猛利长时差别。

示讲主

2026-07-09

示讲主声名显著,守之以敛藏。利养丰饶,守之以俭朴。瞻仰众多,守之以谦下。朋侪嫉忌,守之以和忍。辩理不得不明,而忌刚躁。折恶不得不严,而忌暴刻。持身不得不庄,而忌高傲。处友不得不和,而忌嘲谑。[语译]对讲主的开示..