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六种意乐

2025-05-21

【六种意乐】 p0300瑜伽五十卷八页云:即彼意乐,当知分别,略有六种。一者、不出离意乐。谓于各别大自在天、那罗延天、梵世间等、起信解者、所有意乐。二者、出离意乐。谓于三乘起信解者、所有意乐。三者、远清净意..

圣严法师:圣严说禅:大机大用

2026-09-07

圣严说禅:大机大用问:沩山灵佑禅师曾对弟子们说:「如许多人,只得大机,不得大用。」只懂得禅的奥妙却不会活用,毋宁是件憾事,如何从大机进入大用呢?答:大机大用是大善知识。有些人由于慧根和福德因缘的关系,能有很深的..

六种相应

2025-05-21

【六种相应】 p0301集论三卷九页云:云何相应?略说相应有六种。谓不相离相应,和合相应,聚集相应,俱有相应,作事相应,同行相应。何等不相离相应?谓一切有方分色与极微处,互不相离。何等和合相应?谓极微已上一..

大安法师:“南无阿弥陀佛”这句名号就是命根子

2026-09-07

六字洪名,昙鸾大师说是清净法身,真实智慧。清净法身就是无量寿,真实智慧就是无量光。无量光寿就是实相。所以我们要把握阿弥陀佛的心,就要把握这句名号。佛心无心无相,但又无不相。无不相就凝聚在这句名号里面。..

六种理门

2025-05-21

【六种理门】 p0301瑜伽六十四卷四页云:复次诸佛圣教、若欲略释;由六种理门,应随决了。一、真义理门。二、证得理门。三、教导理门。四、远离二边理门。五、不可思议理门。六、意趣理门。此中前三理门,由后三理门..

大安法师:为什么阿弥陀佛不肯坐下

2026-09-07

我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的,为什么他不坐?众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里面去,这时候这个援手救拔是不容一刻的滞留,迟缓,投足伸手马上就要过去,不可能那么安逸地坐在那里。坐..

六种理趣

2025-05-21

【六种理趣】 p0301六种理趣者:一、真义理趣。二、证得理趣。三、教导理趣。四、离二边理趣。五、不可思议理趣。六、意乐理趣。故显扬六卷九页云:有六种理趣。谓真义理趣,乃至意乐理趣。此中前三理趣、由后三理趣..

佛学中五种法身是什么意思

2026-09-07

佛教中五种法身分别是法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身。五种法身具体的含义如下:1、法性生身的含义:法性生身谓此法性,体本圆常,该通万有,如来之身,由此出生,故名法性生身。2、功德法身的含..

六种现观

2025-05-21

【六种现观】 p0301如瑜伽五十五卷十六页至十八页说。二解显扬十七卷三页云:论曰:当知现观差别、复有六种。一、思现观,二、信现观,三、戒现观,四、现观智谛现观,五、现观边智谛现观,六、究竟现观。问:思现观..

法身说法

2026-09-07

法身说法者,密教之常谈也。在于显教,以法身无说,报化有说为通途,唯台家之圆教,独云法身有说。言法身如来具一切之德,何使无说法之义?净名疏曰:‘法身无缘冥资,一切无说而说,即是法身说法。’ 四明教行录四曰..