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二十诸天为什么要叫做诸天

2026-07-12

佛教有着很多的等级,当然第一一定是佛陀,其次是菩萨 缘觉 罗汉 然后就是六道轮回中的天,人,修罗,畜生,恶鬼,地狱了,有人会说,你讲到了这些我们修佛者都明白,那么二十诸天是属于哪个等级之中呢?其是二十诸天..

成就

2025-05-21

复次成就相如前已说谓于善不善无记法,若增若减假立获得成就,此差别有三种,谓种子成就、自在成就、现行成就。

身体和意识造作的恶业有哪些

2026-07-12

文/嘎玛仁波切对于不属于自己的人事物,包括财物、非财物、物质、非物质的种种,虽然还没有付诸行动,只要在意念上产生占为己有的心,就算起了贪心。对他人的所作所为和拥有的一切,心中不满,想伤害他人,让对方受..

成就八法邬波索迦

2025-05-21

唯能自利。不能利他。何等为八?谓前所说邬波索迦。自具净信。不能劝他令具净信。自具净戒。不能劝他令具净戒。自具惠舍。不能劝他令具惠舍。自能策励。数往伽蓝。礼觐有德诸苾刍众。不能劝他令其策励数往伽蓝。礼觐..

佛教二十诸天:阿修罗

2026-07-12

阿修罗(梵文:Asura;巴利文:Asura),直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。冥界酆都之帝,十殿阎罗之主:亦“身长八尺,四面八臂,眉间竖瞳.手持金刚慧剑“亦..

成就五法邬波索迦

2025-05-21

唯能自利不能利他。何等为五?谓前所说邬波索迦。自离杀生乃至饮酒诸放逸处。不能劝他令离杀生乃至饮酒诸放逸处。如是名为成就五法邬波索迦。

佛教二十诸天:大辩才天

2026-07-12

辩才天是梵文Sārasvati的音译,音译“萨啰丝娃蒂”,因其能言善辩,又称辩才天、大辩才功德天,为主智慧、辩才、福德之天神。又因其能发美音善歌咏,称为妙音天或美音天。《大日经》说为男性;《最胜王经》和《不空..

出世

2025-05-21

云何出世?几是出世?为何义故观出世耶?谓能对治三界,无颠倒无戏论无分别故,是无分别出世间义,能对治三界者,谓诸圣道此复二种。一声闻独觉所得,对治常等颠倒,无颠倒分别故名无分别。二菩萨等所得,对治一切色..

十恶业分别是什么

2026-07-12

一,杀生,以杀人的恶业最重,因为人身难得,只有人道最适合修行。二,不与取。未得主人同意,将财物据为己有,包括强力抢夺、暗中窃取、欺骗所获等,比如做买卖以次充好,花言巧语诈骗等。三,邪淫。与除自己合法..

成就二十法

2025-05-21

成就二十法。身坏命终。堕险恶趣。生地狱中。何等二十?谓自杀生。亦劝他杀。广说乃至自起邪见。亦复劝他令起邪见。若有成就此二十法。身坏命终。堕诸恶趣。生地狱中。成就二十法。身坏命终。升安善趣。生于天中。何..