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温金玉：自力与他力之融合
2026-09-10中国佛教各宗都有各自的判教理论。所谓判教，即教相判释。教相，指如来一代时教之相状；判释，是判断经论的旨趣，解释经论的义理，以裁定世尊一代所说教义的大小浅深。意在方便学人，俾得于一代时教之纲领条目，浅深..
五盖体有七种
2025-05-21【五盖体有七种】 p0278大毗婆沙论四十八卷十三页云：问：盖名有五，体有几耶？答：体有七种。谓贪欲盖，名体俱一。瞋恚疑盖、应知亦尔。惛沉睡眠盖，名一体二。掉举恶作盖，应知亦尔。如名对体；名施设、对体施设，..
温金玉：禅定──护心之道·见性之本
2026-09-10禅定──护心之道见性之本温金玉禅，梵语为禅那，是寂静审虑的意思，也是使心灵安住于定慧均等状况之方法。这一古老传统的生存智慧对现实社会人生是否仍有导引作用，禅之超越性对世俗民众之身心是否仍为强健之道，禅..
五见别立二取
2025-05-21【五见别立二取】 p0278大毗婆沙论四十八卷四页云：问：何故五见中四见、合立为见取，一见、别立为戒禁取耶？胁尊者言：佛知诸法性相势用；若于见中，堪别立者；则别立之。若不尔者；便总建立。故不应责。复次前说以..
胡晓光：佛教缘起哲学统观
2026-09-10佛教缘起哲学统观胡晓光法音论坛《法音》1996年第9期(总第145期)第7页缘起哲学思想是佛教理论的基石,若通达缘起法义,即见佛教真实本义。以往讲缘起法者,多是将经论中的各种缘起名目罗列一起,一一地对名相进行诠解,这..
五因于苦愚痴
2025-05-21【五因于苦愚痴】 p0278显扬十五卷七页云：复次何因缘故，于实有苦境，诸愚痴转？颂曰：失念，无功用，乱，不正思惟，不正了，愚痴。及由放逸等。论曰：于苦愚痴，由五种因；及由前所说放逸等法。五种因者：一、于过..
佛陀密多尊者是谁
2026-09-10五百罗汉第拾伍尊，佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而具大智慧，受佛陀难提(付法藏第八祖)..
五因恭敬听法
2025-05-21【五因恭敬听法】 p0278瑜伽八十二卷一页云：五因者：谓佛世尊所说正法，有因缘，有出离，有依趣，有勇猛，有神变。如是诸句，如摄异门分，当广分别。复有五因。谓我当闻所未闻。我当闻已研究。我当除断疑网。我当弃..
佛陀密多尊者的故事
2026-09-10西天二十八祖中之第九祖的佛陀难提行化至提伽国，见一家有白光，转首向弟子们说：“此有圣人，有口不言，有足不履。”到了屋前，密多的父亲问八祖难提来此的因缘。难提说是来找徒弟的。其父说：“我就这一个儿子，五..