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五种无堪任性

2025-05-21

【五种无堪任性】 p0273瑜伽七十二卷三页云：复次于有情中，有五种不堪任性。若诸有情，成就此者；诸佛如来，尚难化度；况诸菩萨，或复余者。诸佛如来，虽欲于彼作义利乐；然彼不能领受所作义利乐事。又于所作，能为..

2026-09-15

『楞严经』说，不断「淫欲心」而修道，根本无法超脱六尘境界，转变欲界的生存空间，是与清净梵行的果德不相应的。『郁迦罗越问菩萨行经』又说明「居家菩萨当净修梵行，心不念习淫欲，何况受欲的道理」。『阿含经』上..

2025-05-21

【五种现法损恼】 p0274瑜伽一百卷四页云：云何损恼遍知？谓有五种现法损恼，凡夫所趣，愚痴所趣，智者所离。虽实非狂；如狂所作。乃至唯有处诳稽留；都无增长所有义利，云何为五？谓有一类，伤悼死亡；以无量门，而..

2026-09-15

「常修梵行」就是我们讲三福、六和、六度、十愿，这是佛法里面讲的。三福，从三福当中，我们就知道什么是佛法，佛法建立在什么基础上。这个是佛为普世教学来说的，说得不高，是讲伦理道德。三福是三条，一共十一句，..

2025-05-21

【五种故思造业】 p0274杂集论七卷十三页云：如经言：故思造业。云何名为故思造业？略有五种。谓他所教敕故思造业，他所劝请故思造业，无所了知故思造业，根本执着故思造业，颠倒分别故思造业。他所教敕故思造业者：..

2026-09-15

此中何法名为梵行。梵行从何处来。谁之所有。体为是谁。由谁而作。为是有。为是无。为是色。为非色。为是受。为非受。为是想。为非想。为是行。为非行。为是识。为非识。如是观察。梵行法不可得故。三世法皆空寂故。..

2025-05-21

【五种随护加行】 p0274瑜伽四十六卷九页云：云何菩萨随护加行？当知此复略有五种。一者、随护聪睿。谓由俱生智，速疾摄法。二者、随护正念。谓由此正念，随所摄法，持令不忘。三者、随护正智。谓由此正智，于所持法..

2026-09-15

梵行有多种，并不一定非得是出家人才有梵行。平常吃荤的人改吃素，初一、十五早上在佛前受八关斋戒、大乘长净戒，正式受居士戒，也属于梵行。总之，断十恶，修十善，从此自己不杀生，不叫他人杀生，他人杀生不起随喜..

2025-05-21

【五种相似功德】 p0274瑜伽四十六卷十页云：又诸菩萨、略有五种相似功德，当知实是菩萨过失。何等为五？一者、于其暴恶毁犯净戒诸有情所，由是因缘，作不饶益。二者、诈现种种具足威仪。三者、于顺世间文词咒术外道..

2026-09-15

印光大师:不可想得神通而修学密宗(文白对照)译文今天的人往往是不自量力,打些不着边际的妄想,想得到神通而学密宗(真修行密宗的人除外。)。例如傅某某因招感魔事而死于北京,某某许多弟子有想要发大财的,反而致使亏损..