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十三大院

2025-05-21

指密教胎藏界曼荼罗。又作十三大会。即：中台八叶院、遍智院、持明院、观音院、萨埵院、释迦院、文殊院、虚空藏院、苏悉地院、地藏院、除盖障院、外金刚部院与四大护院。现图曼荼罗则不画四大护院，仅为十二院。（参..

2026-07-23

第八讲旋转启用的六妙门此讲阐释圣道渐修菩萨在初见佛性之後,从空出假,起旋陀罗尼,广观即相无相的世出世间的一切妙境,开发无尽妙智,成就利乐一切众生的慈悲化导之法。要起旋转之行,菩萨先须悟证真空理性,即根尘迥脱..

2025-05-21

指十三种之印度外道。即：(一)劫比罗外道，即数论师。(二)嗢露迦外道，即胜论师。(三)大自在天外道，计自在天为生因者。(四)大梵外道，计梵天为生因者。(五)时外道，计时为生因者。(六)方外道，计方为生因者。(七)本..

2026-07-23

第四讲随机方便适宜的六妙门这一讲属於善巧应用六妙门的第一部分。善巧应用六妙门共有三部分组成:一是随便宜六妙门,适用於智慧型者修习;二是对治六妙门,对治於障碍型者的实际情形;三是相摄六妙门,指示习禅者如何掌..

2025-05-21

十三阶住位之意。又作十三行。即菩萨从因至果之行位，可以十三阶类别之。菩萨地持经卷九载，菩萨十二住摄一切住与一切菩萨行，第十三之如来住则超越一切诸菩萨住，乃等觉大菩提现前之住。十三住即：(一)种性住，指习..

2026-07-23

第七讲通修别证的六妙门这一讲是六妙法门的渐修圣道部分的第一层次。内容属於通别门,它阐释了凡夫、外道、声闻、缘觉、菩萨的五种性质之行者,在通修六妙门时的差别功用,以此使行者明了圣道行的可尊可贵。第二层次旋..

2025-05-21

乃源自日本室町时代之民间信仰。在日本佛教以十三佛菩萨配列于初七日至三十三回忌之忌日。即：初七日为不动明王，二七日为释迦如来，三七日为文殊菩萨，四七日为普贤菩萨，五七日为地藏菩萨，六七日为弥勒菩萨，七..

2026-07-23

第五讲对治—切障碍的六妙门一个习禅者或隐晦或明显地都会出现一系列的障碍,如报障、烦恼障、业障等。当自我感觉到这些障碍严重地干扰了正常的修习,那就应该观察障碍的内容并施以相应的对治方法。此讲即专就习禅者..

2025-05-21

出家应遵守之十三种行法。即乞食四事、威仪四事与离烦恼五事。乞食四事即：(一)住正戒，入聚落乞食，当摄身心，安住正戒。(二)住正威仪，乞食时正姿容，令人起敬信。(三)住正命，当依佛戒，乞食以资身进德，离五种邪..

2026-07-23

第七节还门的修习法还门修法分为基本行法与定期专修法二大类,最后以念佛三昧为归。基本行法主要取悟入还转的返源之意,有方便与直接的二种不同;定期专修则是较为严格的三昧行法,依次有半行半坐、常行、常坐的三种次..