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一世界中无二如来俱时出现

2025-05-21

【一世界中无二如来俱时出现】 p0019俱舍论十二卷十一页云:若尔;何故一世界中,无二如来,俱时出现?以无用故。谓一界中,一佛足能饶益一切。又愿力故。谓诸如来,为菩萨时,先发誓愿;愿我当在无救无依盲暗界中,..

佛说长阿含经 第二卷 - 大藏经

2026-10-20

佛说长阿含经 第二卷后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二)第一分游行经第二初如是我闻一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱是时。摩竭王阿阇世欲伐跋只。王自念言。彼虽勇健。人众豪强。以我取彼。..

一因二缘令后有芽当得生长

2025-05-21

【一因二缘令后有芽当得生长】 p0019瑜伽八十八卷五页云:复次一因二缘,令后有芽,当得生长。谓五品行中烦恼种子所随逐识,说名为因。与因相似四种识住,说名为缘。又由喜贪,滋润其识,令于彼彼当受生处,结生相续..

诵读此经决定往生极乐、除一切业障及五无间罪等功德

2026-10-20

我发现一篇文章不长,但诵读的功德非常强的经。它叫《大乘遍照光明藏无字法门经》,诵读此经即能往生极乐世界,又能得诸佛菩萨守护,能够消灭包过五无间罪在内的罪障,能够现在得到无尽法藏为将来在极乐世界打好基础..

一业多业牵引一身多身四分别

2025-05-21

【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。或有业,由一业力,牵得多身。谓由一业力,长养多生异熟种子故。或有业,由多业力,牵..

一切诸恶见趣由六因缘而得建立

2025-05-21

【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故,三、由依静虑故,四、由依世故,五、由依诸见故,六、由生处故。如彼卷三页至八页广..

我与弥陀须臾不可分——般舟行法心得

2026-10-20

一 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。时隔半载,客旅常怀代越之思;历逢早春,游子又有归乡之趣。轻掩门扉,悄然入院,晨光曦微,炊烟缕缕,四下无人,一片静谧。大殿正值修葺之时,门窗紧闭,壁上高悬止单。院内环..

一切色聚中一切时具有一切大种

2025-05-21

【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火生。击石等亦尔。又铜铁金银等,极火所烧,即销为水。从月爱珠,水便流出。又得神通者..

明瑞般舟行

2026-10-20

二OO四年四月,我攀缘结识了明情师兄以及他身边的佛友,随后又认识了贾阿姨,即德正师兄。我没有想到这个攀缘对我的增上作用这么大,不但使我得以亲近善知识上慈下法法师,亲聆教诲,还促成我行了一次旷劫难遇的般..

一切法常或无常或非常非无常

2025-05-21

【一切法常或无常或非常非无常】 p0019摄论二卷十一页云:世尊有处说一切法常。有处说一切法无常。有处说一切法非常非无常。依何密意,作如是说。谓依他起自性,由圆成实性分,是常。由遍计所执性分,是无常。由彼二..