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一因生起诸法道理不成
2025-05-21【一因生起诸法道理不成】 p0018俱舍论七卷六页云:一切世间,唯从如上所说诸因诸缘所起;非自在天我胜性等一因所起。此有何因?若一切成许由因者;岂不便舍一切世间由自在等一因生论。又诸世间,非自在等一因所起。..
比丘戒和菩萨戒的区别
2026-10-20比丘戒和菩萨戒的区别在于,前者是为了解脱,后者是为了成佛。一般人认为比丘戒严格,是小乘法,动辄就会犯戒不大容易守持,而菩萨戒是大乘法很宽容,且大士不拘小节,於是都愿修学大乘,殊不知是绝对错误的。比丘戒..
一业引一生多业能圆满
2025-05-21【一业引一生多业能圆满】 p0018俱舍论十七卷十三页云:为由一业,但引一生?为引多生?又为一生,但一业引?为多业引?颂曰:一业引一生。多业能圆满。论曰:依我所宗,应作是说:但由一业,唯引一生。此一生言,显..
什么是比丘戒
2026-10-20比丘戒,是指比丘、比丘尼所应受持之戒律。梵语(upasam!panna)或(upasam!pada^),巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。比丘戒因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比,..
一佛土中同时无二佛出世
2025-05-21【一佛土中同时无二佛出世】 p0018瑜伽三十八卷四页云:又于十方,现有无量无数三千大千佛土;无二菩萨,同时修集菩提资粮,俱时圆满;于一佛土,并出于世,一时成佛。况有无量无数菩萨,于一世界,一时成佛。又不应..
比丘戒的意义
2026-10-20比丘戒,梵语upasam!panna,或 upasam!pada^,巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆,有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律;因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比,戒品具足,..
一切如来唯于四法有增减相
2025-05-21【一切如来唯于四法有增减相】 p0019瑜伽三十八卷六页云:一切如来,一切功德,平等平等,无有差别。唯除四法。一者、寿量,二者、名号,三者、族姓,四者、身相。一切如来,于此四法,有增减相;非余功德。....
佛说恒水经 第33部 - 大藏经
2026-10-20佛说恒水经西晋三藏法师法炬译闻如是。一时佛与大比丘僧诸弟子菩萨俱行到恒水。诸天人民鬼神龙人非人。及初发道意者无央数。各持华香伎乐皆追从佛。已到恒水施座而坐。众会皆定。月十五日说戒时。阿难从坐起正衣服前..
一切如来所有三身有别无别
2025-05-21【一切如来所有三身有别无别】 p0019佛地经论七卷十七页云:如是三身,一切如来,为有差别?为无差别?法身实性,一切如来皆共有故;无有差别。就能证因,有差别故;假说差别。其余二身,各别因感,各别自性,实有差..
怎样才能“少修善本、而获大果,或多作功德、福报无量”?——佛陀教我们甚深大回向
2026-10-20怎样才能少修善本、而获大果,或多作功德、福报无量?佛陀教我们甚深大回向!*《佛说甚深大回向经》 僧祐录中失译人名今附宋录如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众八千人俱。尔时,世尊与诸大众,前..