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方立天：重“禅”与重“性”——学习太虚法师“中国佛学特质在禅”论断的一点思考
2026-10-26重禅与重性学习太虚法师中国佛学特质在禅论断的一点思考中国人民大学哲学系 方立天太虚法师(18891947)，中国近代著名僧人、佛教领袖。太虚法师长期在上海一带从事佛教弘法事业，1947年病逝于上海玉佛禅寺。太虚法师..
方立天：使人类向善 使世界光明
2026-10-26佛教源远流长，约在公元前六世纪至前五世纪诞生于印度，公元一世纪左右传入中国内地。 由于传入各地的派别、时间、途径不同，加之民族文化及社会历史背景的差异，形成了中国佛教的三大系列：汉语系的汉地佛教、藏语..
安居界外宿明相会夏
2025-05-21亦名：会夏行事钞·安居策修篇：“问：‘界外宿，明相欲出，得会夏不？’答：‘准僧祇衣界，准得。必须入头手足等于界内，若外立不得。’”资持记释云：“会夏中，恐谓安居必身在界，不开明会，故须问决。答引会衣，..
方立天：中国佛教直觉思维重要词语略说
2026-10-26直觉是现代用语，指人类的一种普遍心理现象，一种不需要经过分析、推理而对客体直接洞察、完整把握的认识能力和思维方式。中国佛教探讨人生和宇宙的真实本质，教化众生超越生死轮回，追求人生的解脱境界，最终以体验..
安居当日出界逢难经宿得夏
2025-05-21亦名：当日出界逢难经宿得夏子题：昭玄十统行事钞·安居策修篇：“问：‘因事出界，水陆道断等难，不得反界，失岁不？’答：‘律部无文，昔高齐十统诸律师共评，并云得夏。’”资持记释云：“遇难中疏云，当日出界，..
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经 第五卷 - 大藏经
2026-10-26佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经 第五卷译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译稽首十力度烦恼稽首广大施无畏善住不共诸法中稽首世间尊胜者稽首能断众结缚稽首已住于彼岸稽首救世诸苦尊稽首不住于..
安居竟作四事
2025-05-21子题：德衣法不听外界、功德衣法不听外界行事钞·安居策修篇：“律云，安居竟应解界、结界者，为诸界同受功德衣也。各舍通结同受，共解别结。广文如十诵。”资持记释云：“迦絺犍度中云，安居竟，有四事应作：自恣、..
方立天：佛舍利的丰富内涵
2026-10-26佛舍利的丰富内涵各地纷纷出土佛舍利，这是当今中国佛教界的一种重要现象，我认为佛舍利有着丰富的内涵和多层次的意义。首先，舍利是佛教信徒的信仰载体和崇拜对象。当年阿育王为弘扬佛法，将把释迦牟尼佛的舍利分成..
安居蓝界宽狭
2025-05-21行事钞·安居策修篇：“若依大界安居，戒场及余小界等入中明相出破夏。若依大界外伽蓝者，通往彼此二界不失。谓结夏在前，结界在后者。若依大界内伽蓝者，出门破夏；小界亦尔。若根本通依大界，不知二界相别者，随本..