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佛说阿惟越致遮经 第266部 - 大藏经

2026-10-26

第一卷第二卷第三卷佛说阿惟越致遮经 卷上西晋月氏三藏竺法护译不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明..

实得道向白衣说戒犯缘

2025-05-21

亦名:得道向未具说戒犯缘戒本疏·九十单提法:“五缘:一、内实得道,除增上慢人;二、自言己证;三、向未具人说;四、言了;五、闻解。”行宗记释云:“缘中,第二自己证者,此戒局制初果已去证真圣人;内凡已还,..

方立天:印度佛教本体论简述

2026-10-26

印度佛教本体论简述印度佛教自部派佛教以来,尤其是大乘佛教,重视对宇宙万物的终极本质、一切存在的真实本性、众生的本原和成佛的根据等问题的探讨和阐发,形成了内涵丰富的本体论学说。印度佛教经历了漫长的演变过..

实得道向白衣说戒缘起

2025-05-21

亦名:得道向未具说戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在毗舍离,以前大妄语缘,集僧诃责已,便制此戒。”(含注戒本卷中·三·一二)行宗记·释九十单提法:“戒缘,所叙,无别犯人;即大妄缘,别立此教。”(戒疏记..

临 终 须 知 第五章:念佛感应录

2026-10-26

第五章:念佛感应录(念佛救命 放射光明)(彰化县员林镇中山路一段六五号 张锡仁)「人命无常呼吸间」,对我来说一点都不假,因为罹患心肌梗塞,三年来已发作了二次。事后仔细回想,我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀..

实得道向白衣说戒释名

2025-05-21

亦名:得道向未具说戒释名资持记·释释相篇:“名云实得道者,此据初果已上,是戒所制。”(事钞记卷二二·二六·四)

正法华经 第一卷 - 大藏经

2026-10-26

正法华经 第一卷西晋月氏国三藏竺法护译光瑞品第一闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘千二百。一切无著。诸漏已尽无复欲尘。已得自在逮得己利。生死已索众结即断。一切由已获度无极。已脱于慧心解得..

实得道向白衣说戒开缘

2025-05-21

亦名:得道向未具说戒开缘含注戒本·九十单提法:“若言业报,若戏错,并不犯。”(含注戒本卷中·三·一四)

般舟经行有感

2026-10-26

顶礼《佛说般舟三昧经》!元旦前夜,和北京几位师兄一同赶往海城保安寺,明非师兄发心行第六期般舟七,在慈法师父的带领下,众师兄发心为护持,期间重读《佛说般舟三昧经》,倍感亲切初读,是第一期般舟七的几天里,..

实法宗

2025-05-21

亦名:一切有宗、毗昙部济缘记·释受戒篇:“实法宗者,彼明我人等假名是空,阴界入等并是实有,亦名一切有宗,亦即毗昙部。”(业疏记卷一五·一五·一四)..