龙钦巴尊者：回向，就如广阔无边的天空。
回向，就如广阔无边的天空。回向法界，所做的功德不会损失，还会增长！法身原本一味，色身自然天成。从现在起，让三轮「所做的事、能做的人和做事的过程。」保持清净。龙钦巴尊者～无垢的光芒..
莲花生大士：初禅、二禅、三禅、四禅
莲花生大士：尽管你自认对乐、明、无念三者既没有贪恋、也不攀执，但你仍旧保留了一种微妙的内心依恋。为了要净除这个陷阱，便有了九次第定，由四禅开始入手，为的是摒除带有欲望的念头。初禅是..
冈波巴大师：应当努力的十件事
冈波巴大师《胜道宝鬘》应当努力的十件事：1. 初学佛法的人，应当努力闻思。2. 在生起觉受之后，应当努力修持。3. 在没有获得稳定时，应当努力保持寂静。4. 当掉举散乱炽盛时，应当努力调伏自心..
莲花生大士：娑婆与涅盘，全凭你一念。
所谓娑婆与涅盘，全凭你一念无明或一念明觉。若由究竟义观之，两者本质实在无所分别。每当内在的心境有所改变，感受到的外境也随之变迁，因此，你所见的一切，只是心性的流露。六道众生都是依照..
顶果钦哲法王：当阳光照在水晶上
当阳光照在水晶上，色彩缤纷的光亮便如彩虹出现；然而它们却无实质可以执取。相同的，各个念头如此无限多变，包括虔诚、慈悲、恶意、欲望，而全然没有实质。这就是佛的心。顶果钦哲法王..
仁珍千宝仁波切：莲师十三本尊与幻身成就
莲师十三本尊与幻身成就摘自 仁珍千宝仁波切开示莲师十三本尊仁珍千宝仁波切开示：不净幻身和清净幻身的修持，虽然这里只有两三句概括，但解释有很多。密集金刚和大幻金刚的所有口诀都在这个法..
吉美林巴尊者：因果就如同大鹏鸟在空中飞翔
因果就如同大鵬鳥在空中飛翔時，影子雖然暫時看不到，但只要它一落地，影子馬上就出現了；同樣，一個人造了業的話，這個業力便會一直跟著他，只要因緣成熟，痛苦或快樂即會當下現前。——吉美林..
莲花生大士：要给予他们符合其才智程度的教授
莲师又说：措嘉，为了要利益未来世代的人们，要给予他们符合其能力的戒律，要给予他们符合其才智程度的教授，要给予他们符合其精进程度的修持。要了解刚刚所说的，并教导他们你所信赖的法教；否..
莲花生大士：像风一样从不缠附于任何对境
没有执着，念头像风一样无拘无束，听瑞的人们啊，像风一样从不缠附于任何对境。风吹过天际，飞越各洲，从不停驻在任何处所。它扫过虚空，不留下任何痕迹。让念头用同样的方式穿过你的心，不留下..
莲花生大士：措嘉，至诚修持佛法时…
莲师又说：措嘉，至诚修持佛法时，衣食便会自然出现。犹如喝盐水一般，欲望永无制灭之时，因此要保持知足。要铲除你夸大的自尊，保持温和、遵守律仪吧 !荣誉感与敬意是魔罗的圈套，因此要像抛开..
密勒日巴尊者临终教言
密勒日巴尊者脚印摘录《 密勒日巴传》密勒日巴尊者在炽结窟示现病态。 那时天空中出现了像说法时一样的虹彩、花雨等瑞征。 于是大家就知道尊者真的要到他方世界去了。寂光惹巴、雁总巴、色问惹..
莲花生大士：善护己身
直至证悟前，你都需要上师，因此，要与纯正的上师为伴。直至了悟本然境界前，你都必须学习，因此，领受甚深的口诀教授吧！仅依赖理智上的了解，是无法觉醒而达到证悟的，因此，要像燃起大火般精..
莲花生大士：饮食供养，累积资粮。
谈到最好的饮食供养，堆三撮最好的事物，念诵嗡啊吽三遍，观想你的供养刹时变为甘露海。随后，迎请你的本尊周绕无数的三宝圣众，并观想你献上这些甘露，祈请他们享用。如果你没有办法这么做，只..
莲花生大士：只有孔雀能够以毒为食！
莲花生大士：只有孔雀能够以毒为食！无论如何，只要你的见地与修行尚未达到稳定，你就应该像只受伤的鹿一般逃到隐居静僻处，要像碰到毒蛇一样，逃离烦恼。益西措嘉空行母问道：“行者不是应该将..
明现本来性-大手印指导
摘自《明現本來性-大手印指導教本》施心慧 譯雖然這是大手印四瑜珈的次第，但是也和大圓滿心部相關，而五道十地，也對應所有顯密佛法過程：談到四瑜珈的升起過程，祖師達波札西南嘉說：「以「頓..
莲花生大士：总摄一切显、有的至要关键是什么？
摘自《松岭宝藏》莲花生大士措嘉佛母向上师问道：「总摄一切显、有的至要关键是什么？」上师回答：「虚空，是为总摄一切显现与存有的至要关键。四大都在不断的变异之中，是无常的，但虚空的本质..
莲花生大士：见由高处降，行由低处升。
摘自《莲师心要建言》行者应该「见由高处降」，而「行由低处升」。为了自身与他人的利益，以佛法训练自己。三界一切有情众生，让自己被自身创造出的愤怒黑蛇所纠缠，他们用自己所创造出的欲望红..
莲花生大士：不要停止对有情众生持有悲心！
摘自《莲师心要建言》莲花生大士要串习熏养慈心和悲心、醒悟力、方便与智慧，以及虔敬心。普遍说来，一切有情众生毫无例外地都曾是你的父母，因此莫要允许自己感到爱执或是怀抱敌意；要将心维持..
莲花生大士：在还未圆满时，不要自视甚高。
莲花生大士：只有魔王和外道们，才会大喊大叫的，号称他们已经成就了，但这是不可取的。当我们的境界不是十分稳固，感觉到还不是完全圆满之时，绝对不能够自视甚高的将这教法交予他人。就如同吃..
《松岭宝藏》：念头由你而生，又消融于你。
摘自《松岭宝藏》莲师向空行母伊喜•措嘉开示之甚深宝藏口诀念头由你而生，向你显现，又消融于你。由于没有能感知者与所感知事物此二元性，它并非「是」某个东西。由于此无二的觉性能以任何方式..