藏传佛教

转载自网络，作者不详。【格萨尔王】是莲花生大师幻化的化身大王，能显现种种神通，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，降服了佛教之大敌魔及霍尔等。藏传佛教认为该神为造福雪域臣民，广开各种财富之伏藏，以战神之王姿态住世，为供奉者赐予财运，护持家业。格萨尔王头戴战盔，盔缨呈幢形，缨顶插两面小旗..

摘自《大圆满教示集》顶果钦哲仁波切阿底瑜伽的核心教导我们：应该揭露心的本质，心的本质是流动的自然。认识心的本质就是认识唯一的佛，除此之外一切都意义不大。阿底瑜伽认为凡夫心就好象一个在海边堆沙子的孩子，他不断的堆沙子，但不断的被大海冲垮。大海比喻无常，而我们的心总是不断的在抓取，一..

摘自《蒋扬钦哲旺波传》据蒋扬钦哲旺波（麦彭仁波切之上师）的传记记载：在他16岁的一天早上，他于自现境界中，前往红色吉祥铜山，见到莲师被浩如烟海的眷属围绕，显现在云中。莲师极为悦意，为他灌顶、加持以后，说了一个偈颂：“不为所取对境沾，不为能取妄念染，护持赤裸觉空性，此乃诸佛之密意。”..

摘自《莲师心要建言》第六章 除障珍宝宝库 答复益西措嘉的提问 。。。。。。措嘉再次提问：请鉴知我，殊胜的上师!禅修尚未稳定的瑜伽士不是应该致力于净治障碍吗?行者应该如何清净修行道上

转载自网络，作者不详拙火定密宗六种成就法之基本修法，也是修气脉最主要之瑜伽。拙火（梵Kundalini、Canda^li），又译忿怒母、丹田火、灵热，音译军荼利或真大力；指入定时脐下四指许中所生暖热之气。观修拙火生起而入定，称为拙火定。无上瑜伽诸派一般都透过修宝瓶气、金刚诵引发拙火，此外也有观明..

格萨尔说唱艺人正在说唱中转载自网络作者：阿明他是一个颇具神秘色彩的人。当地群众流传着许多关于他的传说，把他说成的近乎于鬼使神差的传奇人物。当地人有这样一句话卡鬼、肯鬼、波鬼，这是类乌奇地方的三个鬼。这里指的卡、肯、波三人都是当地会降神的鬼神式的人物，而这其中的第一个卡鬼，就是指卡..

恒河大手印偈颂Tilopas Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty EightVerses.谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授敬礼金刚空行！Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!Homage to Mahamudra!Homage to the Vajra Dakini!敬礼八十四位大成就者！敬礼大手印！敬礼金刚空行母！大手印法虽无表，然..

摘自《说法除锈明镜》噶玛·恰美仁波切 噶玛·恰美仁波切（KarmaChakma）的别名叫克珠·然噶（十七世纪人）。他是噶玛派最伟大的学者之一。他的大部分著作（大约五十卷）涉及到康区人的生活。他在全部的著作中使用了言简意赅、通俗易懂的语言。这正是其著作的特点。因为他认为，如果普通百姓对撰写和收..

宗薩仁波切：與任何人相處，時間長了肯定都能看出毛病，因為眼睛就是業力專門為我們準備的。因此，我們需要認清自己的評判標準來自於自我，而不要輕易評論他人的是非功過。其實，你看到的，只是業力允許你看到的。..

转载自网络。作者：阿明 关于诅咒，大家印象中多来源于类似《鬼吹灯》之类的志怪小说，其文字记述的神秘恐怖事件也往往都发生在偏远地域，时间也往往是遥远的古代。但以末学个人的经历来看，这种常人不可见的诅咒事件其实离我们并不遥远。本连载的前一篇“圆光镜卜实录⑨：师徒本生不同的缘起”文中所..