需要消除所有思想吗?

需要消除所有思想吗?

327.问:我们的大多数行为其实根本没有经过思考的过程,有的行为可能源于习惯,习惯其实都算一种有秩序的行为,但还有很多行为自己都解释不了为什么发生了,就像做布朗运动的微小颗粒,是没有秩..
百分之九十的大脑是非物质的

百分之九十的大脑是非物质的

当你充分理解这些大脑固有的功能,你反而能够做到不认同它们。当你不理解的时候你觉得它在打扰你、它在烦你;当你理解的时候,你忽然觉得,噢,它就好像你的一个手一样,它就是这样的,它的性格..
五十五位真菩提路

五十五位真菩提路

阿难问了一个特别专业的问题。他提到了几个非常专业的术语,一个叫乾慧地,第二个是“四十四心”。你会发现,大概只有在佛教里有类似达到如此深的地位,或者如此深的探索的深度和探索的强度。 ..
大脑的潜能

大脑的潜能

我讲的这些其实已经是一种禅定了。禅定并不意味着你非要闭上眼睛把腿盘起来,你坐在椅子里,甚至你喝着茶,某些记忆在你的全观下就可以流露出来。所以它跟姿势无关,它跟睁眼闭眼无关,它只跟你..
成道者丰富多彩的品质

成道者丰富多彩的品质

人生就是这样。如果你要寻找人生的意义的话,没有别的,只有这一件事。所有其他的是干什么的?你的人生经历的悲欢离合是干什么的?当你还没有经验到这个融化的时候,那些悲欢离合,它们在给你刺..
因无为法 而有差别

因无为法 而有差别

在这些次第里面,一个人只要初步的达到了圣位,也就是初住位,他就可以于十方世界现佛身。一个初住地的菩萨已经可以在十方世界现佛身了,这是什么意思?他的本质上,他达到了初住,但为了众生的..
成道者的叛逆和伟大

成道者的叛逆和伟大

如果你的心能够在每一个花朵上都汲取它的养分,你将会开出属于你自己的花。所以这就是为什么一直在说,我不属于任何宗教,我根本就不可能属于任何宗教——我一定会在每一个宗教里探索,而每一个..
古文献中的创世纪是一种比喻

古文献中的创世纪是一种比喻

325.问:《圣经》开头描述最初是神的灵运行在水面上,接着创造光……把一切创造好了,再有了亚当。应该在亚当之前还没有造物,怎么会有水、光、天地等?《圣经》开头的创世说法怎么理解?答:不..
宇宙洪流从脑海中奔流而过,他们正在到来。

宇宙洪流从脑海中奔流而过,他们正在到来。

有的人选择性的讲解其中一部分的状态,有的人则像佛陀那样完整的讲解了整个画面,从低到高的所有画面。他们根据当时的听众能接受的语言来讲解。所以耶稣一定有很多话还没有讲,他只讲了一小部分..
你是自由的

你是自由的

326.问:如果说最终的成道不可避免,是注定的,那哪里还有自由意志呢?我能选择永远不成道么?如果我不能这样选择的话,不是没有自由意志了么?答:好像有某个哲学家说过类似的话,他说你有选择..
融化中的陶醉

融化中的陶醉

所以你注意,当你站桩的时候,围绕全身的那种温柔的感觉、拥抱的感觉、磁场的感觉,它在告诉你什么,你难道忘了吗?当你全身在这个磁场的拥抱当中的时候,它是不是在让你回到那个混沌当中呢?每..
体深而用自至,外此以求皆为小道

体深而用自至,外此以求皆为小道

临济说:你了解这一切,你突然发现这只是圣末边事。什么叫圣末边事?意思是指它们只是外围的事情,你的大脑所有的功能实际上对于意识中心——你的全观来说都是外围的。所以当你在一个全观的中心..
见思惑-斩断百万年的自我惯性

见思惑-斩断百万年的自我惯性

这五十五位里面,乾慧地是最初的一级,他还不能算是圣者,他只是一个凡夫。之所以他不能算是一个圣者,是因为,即使你破三关证悟了,你了悟了空性,你证到了无生法忍,证到了那个语言无法表达的..
当你了解人性后,你会发现他并不希望你过得比他好

当你了解人性后,你会发现他并不希望你过得比他好

今天是《庄子·达生》篇的第一段。“通晓生命实情的人,不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西;通晓命运实情的人,不会去努力追求命运无可奈何的事情。生命的到来不能推却,生命的离去不能..
宇宙会回应你,机会会到来,但不会向你撒钞票

宇宙会回应你,机会会到来,但不会向你撒钞票

人们几乎冲昏了头脑,想通过灵性的方式来让天上掉下来钞票。而庄子却说,你应该忘记那些让你劳累的事,忘记那些让精神亏损的事,让你的心完全与自然溶于一体,与天地溶于一体,而这本身就有创造..
尊重宇宙法则

尊重宇宙法则

据说在唐朝的时候,有个非常伟大的星象家,好像是推背图的作者袁天罡,他跟皇帝说:“你唐朝的天下,将会被一个姓武的女人霸占,而她已经出生了。”皇帝说:“那很好啊,既然你已经算到她姓武了..
智能的芬芳

智能的芬芳

因为很多其他宗教的书,其他宗教的一些圣者,那些圣者都宣称达到了终极的真理,他们讲的也的确是真话。很多这些圣者的传记、生平,看完以后有一个感慨,似乎有一种不满足的倾向,如果一个圣者,..
姑射神凝无病苦

姑射神凝无病苦

想起了马一浮有一付非常棒的对联,叫做“姑射神凝无病苦,妙高路廻绝心知”。“姑射神凝无病苦”,说的是《庄子》里的一则寓言:姑射神山上有一个仙人,他的精神是多么的凝聚,据说他的肌肤像十..
怎样创造命运

怎样创造命运

创造可以在两个层面进行:在物理世界的创造,你应该积累物理世界的行动,应该尽可能的帮助这个世界,尽可能的积累你的善行。你给物理世界创造了多少价值,这个物理世界就会回应给你多大的价值,..
其类充塞 充满生命

其类充塞 充满生命

讲到这些生命形式想起了一件事,就好像众生的品类有十二类,有各种各样数不尽的生命的形态。在希腊神话里,你会看到有各种各样的神及神的世界,甚至在希腊神话里神的数量比人的数量还要多,这是..
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