悟性时光

贵定举行佛茶文化研讨会 茶艺表演阐释"禅茶一味"中国网9月24日讯 9月23日至25日，2016年都匀毛尖（国际）茶人会暨中国 贵州 贵定阳宝山佛教圣地文化论坛暨佛茶文化研讨会在贵定举行。9月24日，中联文道（北京）文化发展有限公司在贵定阳宝山莲花寺广场举行观礼祈福仪式，来自四面八方的高僧大德、学者..

达真堪布：如果你能将这些转为道用的话，他就是在帮你消业，帮你还债我们讲修忍辱、修安忍没有理由，是指不能有分别地忍。如果认为这是我的领导我要忍，这是我的父母我要忍，这是我的师父我要忍……这样有分别地忍不叫忍。佛讲的安忍是平等的，跟谁都一样。无论是父母还是敌人，无论是领导还是手下，无..

达真堪布：在物质生活和修行条件之间谨慎取舍佛在经中讲，佛法兴盛的地方叫做佛法中土。佛在世的时候，印度地区的佛法特别兴盛，所以那里是佛法中土。藏传佛教分为八大派，各派都有完整的教法，小乘、大乘，显宗、密宗的传承都非常清净。佛教从印度传到藏地后，各派的传承从未间断过，从未被污染过，并..

达真堪布：在轮回中得自由成佛以后是什么样的？是不是不要吃饭，不要睡觉，一句话也不说，也不动，暂停了一样？“佛肯定是不会吃饭的，哪有吃饭的佛啊？佛肯定是不会睡觉的，哪有倒下来睡觉的佛啊？”不是这样的。成佛了以后，还是在这个空间，还是和我们这些众生在一起。他不会离开众生，也不会离开这..

达真堪布：因果面前，一顿饭与一条命怎能等同？现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。现在这些痛苦都是小事！如果..

达真堪布：因果、无常、空性是解决一切问题的钥匙达真堪布无论是遇到困难和问题的时候，还是接待人还是处理事的时候，我们最好都能从三种角度来思考与衡量，这样才能圆满面对和解决各种问题。首先是要站在三世因果的角度来思维，其次是站在无常的角度来考虑，最高的境界是站在空性的角度来观察，这样所..

达真堪布：在境界面前安稳自在在修法的过程中，一定要时刻对照自己，然后去改变自己，这很重要。别人没有错，都是自己的错。为什么这样说呢？别人对错与否与你无关，如果你自己能把握住的话，谁也伤害不到你。如果把握不住，都会伤害你。实际上是你自己在伤害自己。你自己去分别、执着，心随着它动，跟..

达真堪布：加持和力量无处不在《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法，我们就是要以这种方式方法去依止善知识。 一、不厌承担一切重担，如大地之心。一个具德的上师或善知识只有弘法利生之事，不会有其他的。他要做的事业就是弘法利生，他给你安排的一切重担，你应该不厌烦地承担，如大地之..

达真堪布：你若真信佛，内心还会有恐惧吗？我曾给大家讲过果洛地区一个出家人的故事。他没有什么高深的境界，患了绝症，但是他对药师佛有很大的信心，特别虔诚地祈祷药师佛，他说：“我终于可以去药师佛的清净刹土了，我终于可以面见药师佛了。”最后他在没有恐惧、欢乐的状态中离开了这个世界。 这都..

达真堪布：你的一思一念，佛都能知道“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”：无始劫中所造下的这些恶业若是有体相、有形状，即使将整个虚空作为容器，也容纳不了。 不用说无始劫中造下的恶业，自己仔细想一想，在今生今世中，从小到大、从少到老，自己造下了多少恶业，为什么还不忏悔呢?心里为什么一..