其他因果故事

道生法师：对着石头说法，石头居然点头称赞 道生法师对石头讲法 晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。他15岁就登坛讲法，20岁上江西庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师。《大般涅盘经》(亦称《大本涅盘经》或《大涅盘经》，简称《涅盘经》)当时只部分译出，仅有东晋法显与佛陀跋陀罗译出的6卷《..

问：我是一个罪业深重的人，堕胎杀生，开了十年大酒店，杀生无数，罪业太深重了。学佛后也忏悔了，但是心里总有罪恶感，常常想起来，总是忘不掉。我的罪业是否能忏悔掉，阿弥陀佛能要我吗？大安法师答：挺可怜的，就好像犯了错误的小孩问他的父母，我犯了错误你还要我吗？你是作母亲的，如果你的孩子真..

造了五逆十恶罪还能够往生吗？答：在《佛说观无量寿佛经》里：「佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生作不善业，五逆十恶具诸不善。如此愚人以恶业故，应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰为说妙法，教令念佛。彼人苦逼不遑念佛，善友告言：汝若不能念彼佛者，应称归..

透过言行看见心 为什么有的人不能容人呢?年轻人问。因为有的人心太小,小到只能容下自己。大师答。为什么有的人常常迷失于自己的心灵呢?因为有的人心太大,欲望太大,无边的欲望让他们迷失了人生的方向。哪怎样才能看见一个人的心呢?大师用笔在纸上画了几竿摇曳的竹、几朵飘逸的云、一湖荡漾的水。这画的..

远离各种人生痛苦！一定要这样做苦苦及苦集，灭尽离诸苦。修习八正道，安隐趣涅槃。——《杂阿含经》 【注释】在佛经中经常说到，人生有三苦，即：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”是贫穷的苦，“坏苦”是富贵的苦，因为财位终究会失去。“行苦”是不贫不富的苦，因为人最终会死亡。另外还有生老病死等八苦..

这是谁的罪过 在江边，一个船夫正将沙滩上的渡船推向江里，准备载客渡江。有位居士在江边散步，看到这一切若有所思。刚好有位禅师路过，居士于是赶快向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船夫将船推入江中时，将江滩上的螃蟹，虾，螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？还是船夫的罪过？” 禅师毫不犹豫的..

进寺院朝拜的“四点”注意 进寺院朝拜的“四点”注意 文/果逸 在我国，名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，也是广大佛教信众进行朝拜的重要地点。当进寺院游览或者朝拜时需注意以下几个方面： (1)进寺院：要从左向右绕，不可从右向左绕。 (2)进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右..

这不是魔术！用佛法修复你的“玻璃心”对治抑郁症，需要无我的智慧。有了这样的智慧，就有了一颗最坚强的心。因为所有痛苦，源于对世界的实有执著，一旦通达了无我空性，人就不会那么脆弱。这不是魔术！用佛法修复你的“玻璃心”最近流行一个词，叫“玻璃心”。不是钢化玻璃，是普通的、一碰就碎的那种..

过午不食的功德利益为何？ 问：过午不食之功德利益为何？答：第一，减肥，你少吃一顿当然就没那么肥了，另外，能够比较好地修禅定，为什么？因为人吃了东西以后，血就往胃那儿跑，因为它要消化食物，往胃那儿跑的多了，头上血就不足了，血不足，气就不足，气不足，精神就不足，所以，打坐就昏沉，就想..

达真堪布：解脱后是否就没有悲欢离合呢？有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生，会示现各种各样的形象，比如说佛菩萨为了度化众生，示现为人，这个时候，他的言谈举止很多地方可能跟人一样，表面上可能也都有，但是内心是平静的，内心是清净的。 所谓的解脱也好，所谓的成就也好，讲的是境界..