夏莲居老居士简传
文章来自网络夏莲居（夏继泉），1884年3月20日（甲申二月二十三日）生于新疆于阗，1965年12月14日（己已十一月二十二日）西逝于北京，享年八十二岁。字溥斋，号渠园，旅日时曾改名夏泉，中年后..
夏莲居老居士法语拾遗
念佛当如香象过河，步步着地。念佛当如羚羊挂角，四面不靠。全身靠倒，炽然而念。光涵虚空，声满天地。佛声所到处，即佛光所照之处。我在佛光中念佛，佛在我心中念我。将一句阿弥陀佛如靠一座须..
黄念祖居士往生纪实
文章来自网络黄老早在1953年40岁时，就已开悟。在1959年继莲华精舍金刚阿阇梨位,而成为宁玛红教第三十四代师。可是数十年来，老人决不因此而对自己的修持有丝毫懈怠，反倒愈加精进，每日持咒念..
黄念祖居士的几则故事
文章来自网络一．临危不惧，念佛不止“文革”期间，黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。台上的红卫兵，一个个热血沸腾，脸上的青筋直蹦，穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄..
广公上人与宣化长老对话录
文章来自网络广钦老和尚：“度众生不是用说的，是要修到无形中能感化人，不是拿个什么东西来弘法。”宣化上人：“是的，处无为法，行不言教。我现在要做什么事都能够办到，譬如我要现在所住的三..
黄念祖：把这个生处变熟，熟处变生。
黄念祖老居士：【把这个生处变熟，熟处变生】我们修持就只是两件事情，这两件事情也可以说是一件事情，就是要「生处熟，熟处生。」我们一个生的地方，一个熟的地方，我们熟的是什么？贪瞋痴，为..
黄念祖居士简传
文章来自网络黄老居士法号莲华龙尊，亦号心示，乐生，别号老念，不退翁。祖籍湖北省江陵县，公元一九一三农历癸丑年三月初六日生于上海。祖上五代单传，代代信佛，至念公一代同胞四人，念公居长..
《达摩一掌经》
转载自网络。《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一行禅师，俗名张遂。唐高宗元年（公元 883年）生人，河南乐县人，是历史上的大天文学家、数学家，中国..
《大佛顶首楞严经》五十五位真菩提路
《大佛顶首楞严经》卷十五阿难！如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆，真净明心，具足如斯，虚妄乱想。汝今修证，佛三摩提，于是本因，元所乱想。立三渐次，方..
南怀瑾：什么是“赤子之心”。
摘自《孟子與離婁》南怀瑾什麼是“赤子之心”？孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也”。大人不一定是皇帝，也不一定是大臣；大人可以當皇帝，可以做大臣，也可以做一個最平凡的老百姓，大人是..
大智度论的故事：业力因缘再生
文章来自网络龍樹菩薩云：這些人會墮各種昆蟲畜類許多人的邪淫慾望太重，也太過無知，才會生成鵝、鳥、鴨、孔雀、鴛鴦、鴿子、雞、海鷗和伯勞等各種身體形狀。這些鳥類有千百種之多，由於邪淫的..
广钦老和尚：平常心就是道
廣欽老和尚:平常心就是道，每天保持不起煩惱，不起歡喜貪著心，多念佛，拜佛。對人不好也不壞，隨緣和人結善緣，不攀緣。時時刻刻注意起心動念，有壞念頭，要馬上提醒自己。修行要保持中道，不..
禅定中的境界：枯木崖前岔路多。
紹雲老和尚讲述：你要是見到境界，也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講：「不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。」祖師們講：枯木崖前岔路多。什麼叫枯木崖？就是我們平常心中..
广钦老和尚：一切的力量都是从「定」中产生出来的
一切的力量都是從「定」中產生出來的，但只有在「靜」中才能「定」。一個人在安定的地方，能夠定下來，還不算是「定」，要在煩惱的時候，能夠定下來才算是定。娑婆世界是我們暫時借住的地方，一..
广钦老和尚：只要有实际的修持，自然有诸天护法的拥护
文章来自网络上午，慈航堂某法師等師徒六，七人，上山參拜老和尚，在參觀三聖殿工地後，便離去。傳某師對老和尚說：「現在交通發達，參學的人可真方便，古時的人要參學，就得萬里行腳跋涉，沿途..
发愿的力量
摘自：《雜譬喻經．卷第二（三一）》往昔，有三個貧窮的人，皆以賣柴維生。在四月八日浴佛節當日，眾比丘在寺中灌沐佛像，釋迦牟尼佛當時亦在其中，擔任維那。這三個窮人經過寺院時，聽說今天是..
广钦老和尚：别人的习气不要拿过来起烦恼！
一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裏不要亂說，肚子裏明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，最會惹事。別人的行為好，我們心裏不起..
三毒虽除，习气未尽。
《阿婆檀那經》：一天佛與舍利弗外出，見到一隻鴿子。佛的影子覆蓋在牠身上時，鴿子顯得安詳自在。但舍利弗尊者的影子覆在牠身上的時候，鴿子就顯得驚恐不安。舍利弗問佛為何自己已經證悟阿羅漢..
广钦老和尚讲述住山的故事
文章来自网络廣欽老和尚:跟我們說他在大陸住山的故事。他說：當時我只帶了幾件衣服、針線、一、二十斤米、火柴，在清源山找了一個石洞，這個洞有兩個洞口，我將一個洞口塞住。洞內很清幽，又有..
广钦老和尚：一切都靠我们内心的愿力
修行成佛，行菩薩行，乃至廣度眾，都是靠我們內心的願力，如果內心的願力堅強，必能度過重重難關，而心不退轉 。如果確實是腳踏實地，有行持到那個程度，自然佛菩薩，及天龍八部，都會感應擁護..