祖堂幽栖寺丁亥除夕普说-蕅益大师
诸昆仲欲复本来面目。须破我法二执。欲破我法二执。先惩流俗知见。何谓流俗知见。今人一出家参学。便要做善知识。只此岂非我执。又或以律非教。以教斥禅。以禅藐教轻律。岂非法执。纵使和融。不..
龙树菩萨：非真亦非假
龍樹菩薩：萬法為緣起，猶如水中月，非真亦非假，悟此一切者，不為見所欺。
佛陀的四不能
佛陀的四不能。弟子問佛：您既神通又慈悲，為何還有人受苦？佛陀：我雖有最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：1、因果不可改：自因自果，別人是代替不了的。2、智慧不可賜：任何人要開智..
魔王摩罗问佛陀
魔王摩罗问佛陀：如果一个人重复念诵我的名号， 不会为他们带来利益或伤害，但如果他们念诵文殊师利的名号，即使只念诵一次，就能够纾解他们的痛苦。为什么 ？佛陀回答：「那种力量来自文殊师利..
菩萨摩诃萨有七种清净精进
《华严经·离世间品》佛言：菩萨摩诃萨有七种清净精进。所谓：一、身清净精进，承事供养诸佛菩萨及诸师长，尊重福田不退转故；二、语清净精进，随所闻法广为他说，赞佛功德无疲倦故；三、意清净..
广钦老和尚：一切的力量都从 ” 定 ” 中产生出来
一切的力量都是从定中产生出来的，但只有在静中才能定 !一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是定，要在烦恼的时候，能够定下来那才算是定！广钦老和尚语录..
龙树菩萨：我们不断的重逢。
龙树菩萨：我们不断地重逢。不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。
佛陀解说容貌美丑的原因
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，..
龙树菩萨：业因缘的再生种类
摘自《大智度论的故事•靠业的因缘再生》龙树菩萨云：这些人会堕各种昆虫畜类许多人的邪淫欲望太重，也太过无知，才会生成鹅、鸟、鸭、孔雀、鸳鸯、鸽子、鸡、海鸥和伯劳等各种身体形状。这些鸟..
印光大师：开悟后是什么样子？
——《印光大师文钞》之《复袁福球居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译来信所说的念佛三昧，说起来容易，要想得到实在是难上加难，只管收摄心念恳切念佛，久而久之也许能够证得。即使不能证得，..
美国人唱的阿弥陀佛
美国人唱的阿弥陀佛视频介绍： 这是美国土桑城的“全球颂GlobalChant”灵修团体改编的“阿弥陀佛”唱诵，在原视频简介中有说道：我们欢迎您看着我们的视频一起念佛，与及和那些以“颂唱Chant..
神异篇——广钦老和尚法身示现奇迹
摘自《广钦老和尚语录》一、现法身一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨..
进入禅定境界的九个层次
—智敏上师还有一个问题，要注意的，有的人爱修，修的时候，入定修么，有的时候境界出现了，如在修定的时候，感到外境与内身都不见了，这个会有。不但修行的人会有，气功师也会有。或者看到一团..
央视纪录片：人物《先生 南怀瑾》（上、下）
央视人物《先生 南怀瑾》（上）央视人物《先生 南怀瑾》（下）
南怀瑾讲文天祥《正气歌》
南怀瑾我常说，对于孔孟形而上的道与形而下的用，尤其对于孟子的“浩然之气”了解得最为深刻、在行为上表现得最彻底的，南宋末代的文天祥要算是第一人。他那首名垂千古的《正气歌》对浩然之气有..
南怀瑾讲诸葛亮《诫子书》
正文：儒家的学问“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。《大学》的第一步，就..
中国高僧X档案之失踪的安息国王–安世高
释龙相 东汉桓帝、灵帝的时候，国家的情况实在不怎么样。一会儿外戚专权，一会儿宦官执政，一会儿又党锢之祸，一会儿又黄巾起义，鸡飞狗跳，一塌糊涂。虽然桓帝、灵帝在他们“丰富多彩”的业..
文殊师利般若经
文殊师利般若经梁扶南国三藏曼陀罗仙译文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严！皆悉已住不退转..
印祖开示为何有人得不到佛菩萨加被？
复拜竹居士书二汝欲母往生西方，欲父
南怀瑾学剑不成，看花
南怀瑾说了许多的道话及医话，使我想起少年时代的一桩事，那时我们看到了许多剑仙侠客的故事，一心想学剑。后来听说杭州西湖城隍山有一个道人是剑仙，就万分决心地去求道学剑了。经过多次拜访，..