索达吉堪布：赞叹他人有何必要？如何才能做到发自内心地赞叹他人呢？
索达吉堪布：赞叹他人有何必要？如何才能做到发自内心地赞叹他人呢？ 问：赞叹他人有何必要？如何才能做到发自内心地赞叹他人呢？答：赞叹是非常有必要的：对凡夫人来说，赞叹可以让他们欢喜踊..
索达吉堪布：面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？
索达吉堪布：面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？ 问：《普贤行愿品》里有句话，就是“恒顺众生”，但这对我们来讲很难。一是自己有分别心，再一个就是，众生的确是有善有恶、有正有邪..
索达吉堪布：这种是会破归依造重业的行为，不要做！
索达吉堪布：这种是会破归依造重业的行为，不要做！ 这种是会破归依造重业的行为，不要做！ 索达吉堪布开示： 现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买..
索达吉堪布：轮回再苦，无需解脱也是可以克服，是吗？
索达吉堪布：轮回再苦，无需解脱也是可以克服，是吗？问：从无始以来，真是难以相信我们居然能够经历那么多轮回痛苦直到今天。如此看来，轮回再苦，无需解脱也是可以克服，是吗? 索达吉堪布：错..
纯智法师：为什么说“进入佛家，以戒为本”呢？（251—255）
纯智法师：为什么说“进入佛家，以戒为本”呢？（251—255）《在家居士律仪五百答》 251、为什么说“进入佛家，以戒为本”呢? 答：戒是一切善法功德的根本，也是完成涅槃菩提的根本，因此，不走..
索达吉堪布：追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢？
索达吉堪布：追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢？问：以佛教的观点看，追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢? 答：龙树菩萨说过：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”因为世人为了女色和其他..
索达吉堪布：要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握？
索达吉堪布：要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握？问：我觉得，一切烦恼从本质上说就是欲望没得到满足，所以要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握? 答：这个度就是知足少欲..
索达吉堪布：身为佛教徒，想澄清对方的错误观点却力不从心，怎么办？
索达吉堪布：身为佛教徒，想澄清对方的错误观点却力不从心，怎么办？问：身为佛教徒，想澄清对方的错误观点却力不从心，怎么办? 答：如果想代表佛教说话，至少要系统研究过十到二十本经论，否则..
纯智法师：什么是发菩提愿？（231—240）
纯智法师：什么是发菩提愿？（231—240）《在家居士律仪五百答》 什么是菩萨种姓? 答：是指没有大乘根性的众生，虽然能够发心求受菩萨戒，但是不能如实实践菩萨之道。舍己为人，忘我而为人，便..
索达吉堪布：轮回中避苦求乐的方法是什么？
索达吉堪布：轮回中避苦求乐的方法是什么？问：轮回中的苦乐都是因缘而生，因此轮回苦乐参半，应该有避苦求乐的机会和方法。是吗? 索达吉堪布：虽然苦乐皆依因缘而有，但在世间恒时生起苦的因有..