达真堪布：孩子不听话，训斥他，算不算恶口？

我们当父母的人要恩威并施,恩是爱护孩子,要经营温馨的家庭。我们回想到小的时候,爸爸虽然没钱,买了一台已经开了十年的中古车,有机会带全家出去踏青。我们印象很深,我爸爸开车,那个车子性能不好,突然从那个山坡往后滑,全家尖叫,后来一起推车。虽然这个车子性能不是很好,但是我们感觉到父亲尽心尽力爱护..

不恼害众生是持戒，这若是在外境上修，在外境上达到圆满，那肯定是要把这些鱼、龟、牛、羊等可怜的受苦众生都迁移到一个非常安全的地方，在世上再也没有一个受害者，再也没有一个受难者，这是不可能做到的，谁也做不到。这样就有很大的过患：往昔诸佛的持戒波罗蜜肯定也没有达到圆满，因为现在这个世上..

悌的精神在学校落实能够让孩子提起兄友弟恭的态度蔡礼旭老师我们提到学习中国传统文化,掌握重要的一些德行的纲领,孝悌、谨慎、勤俭,还有和顺,家和万事兴,还有“诗书为起家之本”,这些道理。我们昨天有讲到孝悌,孝悌一来我们修身要扎根,二来落实家庭,进一步推展到自己的团体,以至于带动整个社会。一个班..

今天要学习的内容是禅定波罗蜜。禅定是修行的必经之路，是修行道路上不可缺少的修法。佛法里讲戒定慧，定就是禅定，慧就是般若智慧。般若智慧是从禅定中产生的。若是没有禅定功夫，无法开悟证悟，无法产生般若智慧，所以说禅定非常重要。禅定说容易也容易，说难也很难。我们现在虽然学佛好多年了，但是..

禅定分三种：1、凡夫行禅定;2、义分别禅定;3、缘真如禅定。1、凡夫行禅定：耽着明乐无分别的觉受。耽着：耽搁，执着。明乐无分别：是修行过程中的一种境界。沉迷执着在明乐无分别的觉受妙味里面而观修，称为凡夫行禅定。2、义分别禅定：远离了觉受的耽著，虽然未有感受禅定的妙味，但却贪恋、执着在执..

著名成功学家拿破仑.希尔从小曾经被认定是一个坏孩子。母牛走失了，树莫名其妙被砍倒了，每个人都认定是他做的。甚至父亲和哥哥都认为他很坏。人们都认为母亲死了，没有人管教是拿破仑.希尔变坏的主要原因。既然大家都这么认为，他也就无所谓了。有一天，父亲说要再婚，大家都担心新妈妈不知道是什么样..

近读作家张大春的《聆听父亲》，看到这么一段：我和你的母亲只会祈求并期待你活着，也许健康地活着，也许多一点儿——健康又美丽地活着。倘若日复一日，你的确看来健康又美丽，我们会有进一步的渴望：你最好比别的孩子聪明一点儿、努力一点儿、顺遂一点儿……设若一路这么盼下去，终究有一日，我们必然..

我回想自己是否有逆反现象,于是我去请问母亲:“我有没有逆反现象?”我母亲想了一下说:“没有!”父母在我的心目中都是最尊敬的,父母把孝道、把如何做人表演给我看,所以上行下效就是教。而这个教确实是无所不在,我们的言语、行为对孩子都有潜移默化的影响。我在从事教育的这几年中,体会愈来愈强烈,父母的..

吃什么让孩子眼睛更明亮大脑所获得的外界的信息中，多半以上是依靠视觉获得的，良好有效的视觉刺激，能让孩子更清晰、精确地感知、接受、加工外界信息刺激，促进大脑的开发，提升智力水平。因此，在孩子的成长过程中，视力发育是至关重要的一个环节，而充足的营养则是视力发育的物质基础。维生素A 维生..

【内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或弗亡。】有染上这些欲望，国家没有不亡的。我们再从治国拉回来齐家，家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败。从齐家再拉回来，人有一个欲望没有办法克制，他的身也修不了。而一个人是从小成长起来，所以我们看一个人要修身、齐家，以至于对社..

“恶口”，简单来讲就是说恶毒的话语，而它的直接动力则是嗔恨，在佛经中有“牛主尊者”的公案，是这样说的：在舍卫城境内，曾有一头老野牛，它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出，用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语，之后便离开了。老牛在对尊者生起信心之中死去了，后于舍..

故事讲述迦叶佛住世时，有位天才少年，博闻多识，世间罕见，后来出家学道，通晓经文义理，但受母亲挑唆，好与僧人争辩，动辄恶口以百畜之名辱骂圣贤僧，因此口业极重，转世投胎成为百头怪鱼。这天清晨，佛陀与弟子们经过犁越河畔，要前往毗舍离城时，发现有一艘渔船捕捉到大鱼，却怎么也拉不上来。最后..

猛火炽然，烧世间财，恶口炽然，烧七圣财。──《大方便佛报恩经》这段经文出自《大方便佛报恩经》，说明了慎护口过的重要。世间的灾难很多，尤其人为的火灾，平时就必须谨慎防范。因为大火一来，不仅烧毁自己的住所，甚至火势延烧，左右邻居也会遭受无妄之灾;烧毁的不仅是财富，甚至还会危及人的生命..

妄语者，见言不见，不见言见，以虚为实，以有为无等，凡是心口不相应，欲欺哄于人者皆是。又若自未断惑，谓为断惑。自未得道，谓为得道。名大妄语，其罪极重。 ­若是见到说没见到，没见到说见到。把假的说成真的，把有说成没有。凡是这类心和口不相应的话，想要欺瞒哄骗别人的语言，都叫做妄语。 ­如..

“阿弥陀佛!阿玉向判官合十!”“请问判官，阳人若说话用词非常过分，使用伤害人自尊的的种种言语，愤怒的辱骂人。家长打责孩子，夫妻吵架，说话处处不饶人，使用恶毒的言语咒骂，这些行为要堕落地狱受惩罚吗?”判官回答说：“一个人若经常口出恶言，心怀愤怒，处处不饶人，使用恶毒的言语伤害人、辱骂..

先讲几点。就是长辈对晚辈的恶口。有些长辈骂孩子: 你这个没用的，白眼狼，白养你了，你看看别人家孩子。这就是长辈的恶口。其实这个恶口，证明了长辈非常缺阴德。自古到今，为什么出现不肖子孙，其实长辈自己要反省。每个人面相就知道，面相好的人，子孙一定孝顺。面相不好，一个苦瓜脸的人，子孙一定..

1. 恶毒的语言。《汉书·王尊传》:"[杨辅]素行阴贼，恶口不信，好以刀笔陷人于法。" 洪深 《香稻米》第三幕:"讨帐还帐，是好说好话的事，犯不着恶口恶声。"2. 佛教以恶口为十恶行之一。《四十二章经·善恶并明》:"众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三……口四者，两舌、恶口、妄..

诸位老师，我们想想什么样的孩子才有素质？从哪里看？从心地上看。比方大家希望孩子有独立生活的能力，甚至于懂得感恩、懂得付出，在家庭里面去帮父母、长辈分担家务，这个非常好，叫习劳。他真正去做，才能感觉到家人的辛劳，家人的不容易，所以让他劳动。有个女孩，初中生，她们学校派一个作业叫「炒..

中国古人讲的福报，包括五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。拥有这五福，才是真正的福报，是人生最健康的状态。光有钱，还不一定是有福报，有时候还可能带来灾祸，现在很多人把财富当成人生的追求，当成福报，其实是很幼稚的。下面我们简单分析一下这五福：一，长寿。生命无常，每个人都不敢保证能够..

问：我希望先生跟孩子都能一起学佛，听闻佛法，希望一切众生跟亲戚朋友都得到功德。答：非常好！但是为了这个，你一定要发愿成佛，不一定现在能够度他！像我，出家以前有太太，有孩子，有父母，但我不因为自己出家也要求家人学佛，我没那个想法，或许无量劫之后因缘才成熟，不能现在要求家人跟上。有些..

蔡礼旭老师答:傲慢是结果 原因在哪里孩子的傲慢从哪里学来的?有的家长在教育孩子时会说:这个世界上,你爸爸最聪明,真有这种人。长辈在孩子的面前讲这样的话,孩子学到了什么?傲慢。有个小女孩学了些英文,她奶奶带她到长辈的面前,就开始说:我这个孙女很厉害,可以讲英文给你们听。小女孩就用英语回答了奶奶..

蔡礼旭答:老师家长配合教很多家长跟我说:我这个孩子天生就没礼貌,天生就不会向长辈问好,这句话有没有道理?人都会把责任一句话推得一干二净。有个孩子两岁多,他妈妈把他送到我们中心来学习,他妈妈对我说:我这个孩子都不跟您问好,怎么办?我就跟她说:如果你觉得孩子从小有礼貌很重要,那今天我们两个配合一..

孩子自私怎么办？自私是结果 原因在哪里我跟孩子的家长说，孩子很自私是一个中心问题。一个孩子很自私，他处处就会无礼、傲慢，只要我喜欢的东西就不给人；他会懒惰，会不孝，他所想的都是为自己。我再跟家长说：我们回到孩子小时候，他一、两岁的时候，跟爷爷、奶奶还有你们夫妻俩一起吃饭，请问你第..

蔡礼旭答:营造好的薰习环境孩子没有志向,我们做父母的要反思,我们有没有在孩子的心里表现出有志向的态度?因为要培养孩子有志向,是要在父母、长者立志的环境中去薰习。我在高中念书的时候,对中文很惧怕,因为在念初中时,有一次老师发了一篇作文范本,让我们做参考。我的老师介绍这篇文章时说:这篇作文的作..

尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家下午好。我们「做孩子一生贵人」这个主题，上一节课谈到了第七大点，「自我教育的重要性」。自我教育重要性当中，首先我们强调「教育者首先受教育」，要懂得时时自我观照、自我鞭策、自我教育；第二个重点，我们要「勇于改过」，是要有勇气改正自己的过失、习气。坦白讲..

前一阵子,慈济医院的志工说了一个让人非常感慨的个案:有位七八十岁的老母亲,她有四个子女。但她生病住院时,却很少来看她,一个人十分孤单、落寞。她虽然中风、半身不遂,但头脑还很清楚。照顾她的儿女、媳妇竟然彼此在计较——谁照顾的比较久?谁照顾的比较少?当医生说可以出院在家调养,她的儿女们便用轮..

恶口烂舌余一侍姬,平生未尝出詈语。自云亲见其祖母善詈,后了无疾病,忽舌烂至喉,饮食言语皆不能,宛转数日而死。【译文】我有一名近侍婢女,她为人善良,平生从来没说过一句脏话,更不会骂人。据她自己说,她曾经亲眼见到她的奶奶平时特别会骂人,骂的话都很难听。后来也没发现她奶奶得了什么病,但忽然间,她的..

猫头鹰的孩子从前有一只老鹰，它是鸟中之王，常常在山谷上方飞翔找食物。有一天，它看到一棵很高的松树上有一只母猫头鹰，同时又看到它的巢里有四颗蛋，当老鹰飞下去到巢边准备吃掉那四颗蛋时，母猫头鹰很恭敬地说：“鹰大王，你早啊！我想你现在一定不饿吧？”“不！”老鹰说，“我很饿，我准备吃掉你..

问：什么叫求？什么叫不求？努力算不算奢求？谢谢老师。答：求与不求的度如何把握？诸位同学，先想别人。先想想我父母需要什么？现在天气多变化，打通电话：爸，温差变大了，要记得早晚加件外套。你无求，但是你得到天伦之乐。为朋友想，为别人想，你看我们读书，我愈去为同学想，把我会的教给他，你知..

心死掉了不敏锐了就是忙事勿忙，忙多错。办事情绝对不能很着急，否则会把事情搞砸了。这个忙字，左边是一个心，右边一个亡，就是说心死亡了，心不敏锐了，才称为忙。忙久了就进入第二个阶段盲，因为人心浮动的时候，身旁发生的事就看不清楚，好像一潭湖水起了很大的波浪，旁边的景物就会愈来愈迷煳。影..